南归宿营西禅寺

这首五言律诗以旅次宿营西禅寺为触发点，借典故自况宦游生涯，抒发了诗人为官三年来的困顿失意：仕途卑微、生计窘迫，厌倦南北奔走的羁旅之苦，同时暗含对归乡的殷切期盼与安贫乐道的自我慰藉。

1. 灵辄三年宦：灵辄，春秋时晋人，曾受赵盾饭食之恩后为其报恩效力，此处诗人以灵辄自喻为官微贱；三年宦，指自身已为官三年。
2. 何蕃问岁归：何蕃，唐代太学生，数次求归不得，韩愈曾作《送何蕃序》记述其事；问岁归，即每年询问归乡之期，暗指宦游久滞、不得还乡。
3. 风尘为吏若：风尘，喻官场奔波、世俗劳碌之苦；为吏若，即“为吏若此”，谓自身为官的处境如此艰辛。
4. 天地禀生微：天地，指世间、自然界；禀生，指天生赋予的生命资质；微，卑微渺小，谓自身在天地间身世微贱。
5. 廪粟难糊口：廪粟，官府发放的俸禄粮食；难糊口，不足以维持日常生计，极言俸禄微薄。
6. 园蔬亦乐饥：园蔬，此处指西禅寺园圃所种的蔬菜；乐饥，语出《诗经·陈风·衡门》“泌之洋洋，可以乐饥”，谓以蔬食充饥、安贫乐道，忘却饥饿之苦。
7. 谁令浪奔走：谁令，是谁让我；浪奔走，徒劳无功地四处奔波。
8. 南北敝片衣：敝，破旧；片衣，一身衣衫；谓南北辗转奔走，竟将一身衣服磨破，极言羁旅之辛苦。

我如灵辄一般碌碌为官已三载，恰似何蕃年年叩问归乡的归期。
风尘仆仆做小吏这般辛苦劳碌，天地间我这生命何其卑微渺小。
俸禄粮食尚且难以糊口度日，寺园的蔬食也能安贫忘饥。
是谁让我这般徒劳地四处奔走，南北辗转竟把一身衣衫磨破敝。

黄彦平为宋代诗人，生平仕途不显，多任地方小官。这首诗是其南归途中宿营西禅寺时所作：诗人宦游三年，仕途困顿、生计窘迫，在旅次寄宿寺院之际触景生情，抒发了羁旅漂泊的疲惫、仕途失意的感慨与归乡的殷切期盼。学界主流观点认为此诗是诗人对自身宦游生涯的自省与慨叹。

1. 用典贴切，自况自然：首联连用灵辄、何蕃两个典故，以灵辄喻自身为官微贱，以何蕃自况宦游久滞、思归不得，典故与诗人处境高度契合，无生硬堆砌之感；颈联化用《诗经》“乐饥”之语，将安贫乐道的心境融入蔬食意象，含蓄内敛。
2. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准五言律诗，首、颔、颈三联均严格对仗：首联以人名对人名、动宾结构对动宾结构；颔联以自然意象对世间概念，状写处境对慨叹身世；颈联以物质供给对生活情趣，对仗工整自然，体现出诗人深厚的格律功底。
3. 情感递进，层层深入：全诗从首联自况宦游，到颔联抒写辛劳与身世之慨，再到颈联写生计窘迫与安贫自慰，最后以尾联反问收束，抒发对奔走的厌倦，情感脉络清晰，将羁旅之苦、仕途之困、归乡之思融为一体。
4. 语言质朴，意境平实：全诗无华丽辞藻，以“风尘”“敝衣”“园蔬”等平实意象勾勒旅次窘迫处境，情感真挚自然，无刻意雕琢之痕，尽显宋诗平淡中见真情的特色。