将谒介庵以诗先之

这首诗是赵蕃即将拜访友人韩元吉（号介庵）时所作的干谒诗。开篇以溪山胜景起兴，赞美介庵未归先筑的隐居雅趣与周遭山水之美，继而叙写自己对介庵的仰慕与追随之意，又因介庵卧病未能如愿相见，最后提及寄信问候获其亲笔回信的经过。全诗情感真挚清雅，兼具山水意趣与交游深情，未显干谒诗常见的谄媚之态，尽显文人雅集的从容风度。

1. 溪山故无尽，随取随以足：故，本来、原本；无尽，无穷无尽。意为溪山胜景本就无穷，随时赏玩都能令人心满意足。
2. 平生笑贺监，敕赐镜湖曲：贺监即唐代诗人贺知章，晚年辞官归乡，唐玄宗下诏赐其镜湖一曲作为居处。此处以贺监的优游林泉之遇，比拟介庵的隐居雅况。敕赐，皇帝下诏赏赐；镜湖曲，镜湖沿岸的一片区域。
3. 今代介庵老，未归先筑屋：介庵老，指韩元吉，号介庵，时已退居信州。意为如今的介庵老人，尚未正式辞官归隐，便先修筑了居处屋舍。
4. 一区占何地，琵琶欣在目：一区，指一处宅第；琵琶，即琵琶洲，介庵隐居处附近的洲渚名。意为这一处宅第坐落在哪里？抬眼望去，正是令人欣喜的琵琶洲之地。
5. 是洲出谁氏，诗自随州续：是洲，这个琵琶洲；学界对“随州”具体所指暂无定论，一说指官随州刺史的唐代诗人刘长卿，其以山水题咏见长。此处代指曾题咏过琵琶洲的前代诗人，意为这座洲渚的诗文意脉自当由后人接续传承。
6. 当年名绝唱，今也安可独：绝唱，绝佳的诗篇。意为当年这里的景致被题咏为传世佳作，如今介庵居于此地，这份山水胜景又怎会独自沉寂，必将以诗文传扬开来。
7. 溪如益弯环，山为增隐伏：弯环，曲折环绕；隐伏，藏伏幽深。意为溪水愈发曲折环绕，山峦也更添藏伏幽深的意趣。
8. 以知得所托，水润由韫玉：韫玉，藏玉，语出陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，此处以山水因藏玉而温润，比喻介庵品德高尚，令周遭山水增色。意为由此可知，山水得君子所托，便如流水藏珠而温润动人。
9. 一朝起乘传，屡疏乞祠禄：乘传，乘坐驿车，指出任官职；屡疏，多次上奏；祠禄，宋代为优遇官员设置的闲职，领取俸禄而无需任职，多为退养之用。意为介庵一度出仕为官，后来多次上奏请求辞去实职，改任祠禄官以退养家居。
10. 俞音落天上，装行不待束：俞音，皇帝应允的诏书；落天上，指从宫中传出。意为皇帝应允的诏书从宫中传来，介庵整理行装无需多备，很快便启程归隐。
11. 还家谢溪山，拄杖巾一幅：还家，指回到隐居的居所；巾一幅，指头戴一幅头巾，形容闲居的简朴装束。意为回到居所后，拄着拐杖，以简朴的头巾装束，向溪山致意。
12. 开堂会宾友，快语泻酃醁：会，宴请；酃醁，古代名酒，产自湖南酃湖，此处代指美酒。意为开设厅堂宴请宾朋好友，痛快交谈，倾杯畅饮美酒。
13. 我时得得来，奉屦期追逐：奉屦，为长辈执鞋，代指执弟子礼；追逐，追随、效仿。意为我当时本有机会前来，希望能执弟子礼追随您左右。
14. 维摩适示病，对客倦冠服：维摩，即维摩诘，佛教居士，曾以生病为由向弟子说法，此处借指介庵卧病在床；冠服，古代官员的礼服与冠帽，此处代指整齐的装束。意为恰逢介庵卧病，连接待宾客都懒得穿戴整齐的冠服。
15. 悠然失前瞻，重诣规再卜：前瞻，之前的期待与计划；重诣，再次登门拜访；规再卜，打算重新择日拜访。意为满心期待的会面落空，只好作罢，计划改日再登门。
16. 尺书往问讯，劳公手亲复：尺书，书信；问讯，问候。意为我寄去书信问候您，劳烦您亲自提笔回信。

溪山胜景本就无穷无尽，随时赏玩都能令人心满意足。
平生我一直仰慕贺知章，能得皇帝赐镜湖一曲优游林下。
如今的介庵老人，尚未辞官便先筑好了隐居的屋舍。
这一处宅第坐落何方？抬眼望去，正是令人欣喜的琵琶洲。
这座洲渚曾有谁题咏？诗文意脉自当由后人接续传扬。
当年这里的景致已成绝唱，如今又怎会独美无人传扬？
溪水愈发曲折环绕，山峦更添藏伏幽深的意趣。
由此可知山水得君子所托，便如流水藏珠而温润动人。
介庵一度出仕为官，后来多次上奏请求辞官退养。
皇帝应允的诏书从宫中传来，他整理行装无需多备便启程归隐。
回到隐居的居所，拄着拐杖以简朴头巾装束，向溪山致意。
开设厅堂宴请宾朋好友，痛快交谈间倾杯畅饮酃湖美酒。
我当时本有机会前来，一心希望能执弟子礼追随您左右。
恰逢您卧病在床，连接待宾客都懒得穿戴整齐的冠服。
满心期待的会面就此落空，只好作罢，计划改日再登门拜访。
寄去书信问候您，劳烦您亲自提笔为我回信。

韩元吉（1118-1187），字无咎，号南涧，又号介庵，南宋名臣、文学家，与赵蕃为忘年交。宋孝宗淳熙年间，韩元吉请求辞去实职，获赐祠禄官退居信州（今江西上饶），于琵琶洲附近筑室隐居。赵蕃此时准备前往信州拜访韩元吉，因担心贸然登门唐突，先作此诗寄往致意。诗中不仅表达了对介庵隐居雅趣与高尚品格的仰慕，也记叙了自己因介庵卧病未能如愿相见，以及收到介庵亲笔回信的经过，体现了二人之间的文人交谊。

1. 用典自然，贴合情境：全诗多处用典却不显生硬，以贺知章赐镜湖的典故呼应介庵的隐居生活，以维摩诘示病的典故贴切形容介庵病中慵懒的状态，以“石韫玉而山辉”的典故将山水之美与人物品格相联系，既典雅含蓄，又精准贴合主题。
2. 结构严谨，情感递进：全诗以溪山胜景起兴，先赞介庵的隐居雅况，再叙其出仕与归隐的经历，继而抒发自己仰慕追随的心意，随后因介庵卧病未能相见而遗憾，最后以收到回信作结，情感从仰慕到期待，再到失落，最终归于释然与感激，层层递进，逻辑清晰。
3. 以景衬人，意境清雅：诗中大量描写溪山弯环、隐伏的景致，将自然山水与介庵的品德相融合，“水润由韫玉”一句赋予山水人格色彩，既写出了居处的清幽雅致，又衬托出介庵的君子品格，使全诗兼具山水田园的意趣与文人雅集的从容风度，避免了干谒诗常见的谄媚之态，格调高雅。
4. 语言平易，风格冲淡：全诗语言浅近自然，符合赵蕃“平易自然”的诗学主张，虽为五言古体，却句式整齐，部分语句对仗工整（如“溪如益弯环，山为增隐伏”），整体风格冲淡平和，尽显南宋中期江西诗派后学的清雅诗风。