病中寄呈王信州老谢丈

韩诗不可犯，颜字不可凟。
旧言驱瘧疠，其效甚符籙。
追慕记初学，讽诵怀三复。
如何且逾月，此物犹肆毒。
得非缘法异，无乃灾釁酷。
推移自前后，进退亦淹速。
岂惟搜脂髓，直觉憎面目。
医方戒山果，牙颊怕脔肉。
味嫌东野荠，馁厌平原粥。
莫知所生理，真恐遂鬼录。
属时秋已季，更值雨相续。
卧闻扫空阶，起步惊陨木。
蛩号故亡赖，蚊豹成暗逐。
未资卒岁计，颇病严霜促。
幸遭贤使君，立政匪今俗。
教微下黄堂，惠已周白屋。

简要说明

这首诗是南宋诗人赵蕃病中寄呈信州知州王姓尊长的作品。全诗先追忆对韩愈诗文、颜真卿书法的尊崇，继而详述久病一月的苦楚：从精气耗损、容貌憔悴，到饮食无味、食欲不振，再辅以秋末连绵秋雨、蛩鸣虫咬的萧索实景，最后落笔称颂王信州的清明惠政，既抒发了病中的孤寂与困顿，也寄寓了对贤明地方官的敬慕与依托之情。

逐句注释

韩诗不可犯，颜字不可凟：韩诗指韩愈的诗文，其格调高峻古朴；颜字指颜真卿的书法，端庄雄健。不可犯指不容轻慢亵渎；凟同“渎”，意为轻慢玷污。此句言诗人素来敬慕韩、颜二人的作品，不敢轻慢。
旧言驱瘧疠，其效甚符籙：瘧疠即疟疾，泛指疫病；符籙指道教驱邪治病的符箓。旧言：过去听闻韩诗颜字能祛除疫疠，灵验程度如同符箓一般。
追慕记初学，讽诵怀三复：追慕指追思仰慕；讽诵指诵读；三复语出《论语·先进》，指反复玩味诵读。此句回忆初学诗文时，追慕韩、颜，反复诵读其作品。
如何且逾月，此物犹肆毒：逾月指超过一个月；此物指疫病；肆毒指肆意残害身体。意为如今患病已过一月，病魔仍在肆虐。
得非缘法异，无乃灾釁酷：得非意为莫非；缘法指机缘缘分；无乃意为恐怕；灾釁同“灾衅”，指灾祸罪愆。此句是诗人自忖：莫非是自己缘分浅薄，抑或是灾祸太过深重？
推移自前后，进退亦淹速：推移指病情的发展变化；进退指病情的好转与恶化；淹速指快慢。意为病情的起伏发展自有其快慢节奏。
岂惟搜脂髓，直觉憎面目：搜脂髓指病痛耗损身体精气，如同抽取骨髓油脂；憎面目指病后容貌憔悴，连自己都觉厌恶。
医方戒山果，牙颊怕脔肉：医方指医生的嘱咐；戒山果指告诫不宜食用山果（多性寒，不利于养病）；脔肉指切成块的肉。意为医生不让吃山果，连切好的肉块都让自己牙颊生畏、毫无食欲。
味嫌东野荠，馁厌平原粥：东野荠指孟郊（字东野）所食的荠菜，代指清苦的食物；平原粥指原宪（孔子弟子，居陋巷食粥）的粗粥，代指粗粝的饭食。此句形容病中味觉尽失，连清苦的粥饭都觉厌恶。
莫知所生理，真恐遂鬼录：生理指活命的办法；鬼录指死者的名册，即死亡。意为不知如何才能活命，真怕就此离世。
属时秋已季，更值雨相续：属时指正值；秋已季指晚秋时节；雨相续指连绵不断的秋雨。
卧闻扫空阶，起步惊陨木：卧闻指卧病在床听见；陨木指秋末被风雨吹落的树枝。意为躺在床上听见仆人清扫空阶，起身走动时被坠落的枯枝惊到。
蛩号故亡赖，蚊豹成暗逐：蛩号指蟋蟀鸣叫；亡赖同“无赖”，指叫声烦人；蚊豹疑为形近字讹误，应为“蚊蚋”，指夜间叮咬的小虫；暗逐指暗中追逐叮咬。
未资卒岁计，颇病严霜促：卒岁指度过年末；严霜促指严霜来得过早，既指天气寒冷，也暗指病情恶化、时日无多。意为还没有办法度过年末，又愁严霜来得太过急促。
幸遭贤使君，立政匪今俗：贤使君指王信州，唐宋时知州尊称“使君”；立政指施政；匪今俗指不同于当世的世俗弊政。意为有幸遇上贤明的知州，施政风格迥异于流俗。
教微下黄堂，惠已周白屋：黄堂指州衙大堂，代指州府官署；白屋指平民的房屋，代指普通百姓。意为教化从州衙悄然推行，恩惠已经遍及平民百姓。

现代译文

韩愈诗文高峻不容轻慢，颜真卿书法端庄不可玷污。
旧日听闻它们能驱走疫疠，灵验堪比道教的符箓。
犹记初学诗文时追慕先贤，反复诵读他们的篇章心怀敬畏。
可如今已过一月有余，这病魔还在肆意摧残我的身体。
莫非是我缘分浅薄，抑或是灾祸太过深重？
病情的起伏本有快慢，病程的推移自有先后。
它不仅榨尽了我的精血，连我自己都厌恶这憔悴的面目。
医生告诫我不要吃山果，连切好的肉块都让我牙颊生畏。
清苦的荠菜粥让我嫌味，粗粝的米粥连饥饿时都觉厌恶。
我不知该如何才能活命，真怕就此魂归鬼录。
此时正值晚秋时节，又赶上连绵不绝的秋雨。
卧病在床听见仆人清扫空阶，起身走动时被坠落的枯枝惊到。
蟋蟀的鸣叫本就烦人，蚊虫又在暗处肆意叮咬。
还没有办法度过年末，又愁严霜来得太过急促。
所幸我遇上了贤明的使君，您施政的风格迥异于世俗流弊。
教化从州衙大堂悄然推行，恩惠已经遍及了平民百姓。

创作背景

赵蕃是南宋中期江西诗派的后劲诗人，字昌父，号章泉，祖籍郑州，后迁居信州玉山（今江西玉山），一生仕途坎坷，多次辞官归隐，晚年贫病交加。
此诗为其晚年客居信州时病中所作，寄呈时任信州知州的王姓尊长（“老谢丈”为对年长者的敬称）。诗中既有对自身病苦的真实描摹，也暗含对地方贤官的敬慕与依托——赵蕃与信州地方官员多有交往，此诗既抒发了病中的孤寂困顿，也以称颂惠政的方式，委婉表达了希望得到接济或关怀的心意。其推崇韩诗颜字的倾向，也契合江西诗派追慕盛唐、崇尚古朴的审美取向。

艺术赏析

体裁与结构：全诗为五言古体诗，句式自由舒展，不受近体诗格律束缚，适合抒发郁结的真情。结构上层层递进：起笔追慕先贤，奠定清雅庄重的基调；中间铺陈病中苦楚，从身体耗损到饮食无味，再辅以秋景萧索的实景，将孤寂困顿的情绪推向顶点；末段落笔称颂贤使君，由个人病痛转向对清明政治的向往，既符合寄诗地方官的社交惯例，也升华了诗歌主题。
用典自然：多处用典皆贴合情境：“三复”化用《论语》典故，表现对先贤的敬慕；“东野荠”“平原粥”以孟郊、原宪的清苦生活，具象化病中食欲不振的状态，无生硬堆砌之感，体现了宋诗“以文为诗”的平实特色。
意象与意境：选取秋末秋雨、空阶、陨木、蛩鸣、蚊咬等意象，共同营造出萧瑟凄清的病中氛围，将抽象的病痛感受转化为可感的实景，极具代入感。
语言风格：全诗语言质朴平实，以白描手法刻画细节，无华丽辞藻，却将病中的生理不适与心理情绪描摹得真切可感，契合赵蕃作为江西诗派后劲“平淡自然”的诗风，同时又不失真情实感，避免了江西诗派部分作品的生涩之弊。

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