谢文显老丈见过

这首诗是南宋诗人赵蕃答谢友人文显老丈来访的五言古诗，以质朴笔触铺写自己荒僻清冷的居处，记录友人冒途造访的场景，抒发对君子之交的珍视，同时借对比流俗与友人的守道之志，表达自身安贫乐道、不谄媚权贵的志趣，情感真挚恳切。

1. 茅檐冷如水，落叶堆不埽：茅檐，代指简陋的茅屋居所；冷如水，形容居所清冷孤寂；不埽，“埽”通“扫”，指未打扫落叶。
2. 林深日上迟，近午犹未冒：日上迟，太阳升起得晚；未冒，指太阳尚未从茂密的树林间冒出。
3. 忽闻咿哑声，篮舆过错来造：咿哑声，指乘坐篮舆时发出的声响；篮舆，古代供人乘坐的代步工具，类似简易轿子；过错来造，“过”“造”均指造访，意为意外地前来拜访。
4. 儿言此何客，貌古玉色膏：儿，家中孩童；貌古，容貌古朴沉静；玉色膏，形容面色温润有光泽，如同美玉一般。
5. 心如定夫子，躧履仍著帽：定夫子，此处指安守正道、沉静自持的君子；躧履（xǐ lǚ），拖着鞋子，典出《史记》，形容匆忙出迎的状态；著帽，戴着帽子，体现友人的郑重与急切。
6. 我居甚荒僻，好客鲜能到：鲜（xiǎn），少；指自己居所荒僻，少有宾客到访。
7. 自非金石交，性不移湿燥：金石交，指如金石般坚固深厚的交情；性不移湿燥，指本性不会因境遇的贫富、冷暖（湿燥代指境遇变化）而动摇。
8. 谁能忘崎岖，于此修夙好：崎岖，指路途的艰难险阻；修夙好，重温旧日的情谊。
9. 贫家鸡黍窄，菜甲仅可芼：鸡黍，出自《论语·微子》，代指待客的粗简饭菜；菜甲，蔬菜的嫩芽；芼（mào），指作为菜肴搭配食用。
10. 属君又止酒，何以相慰劳：属（zhǔ），恰逢；止酒，指友人戒酒；意为没有合适的食物酒水可以慰劳来访的友人。
11. 寒窗数日款，但有相交导：寒窗，清冷的书房；款，留客畅谈；交导，指互相交流、启发心得。
12. 我姿虽不敏，敢不期勉蹈：不敏，自谦天资愚钝；勉蹈，努力践行道义或友人的教诲。
13. 滔滔流俗中，往往皆媚灶：滔滔流俗，指世俗的风气；媚灶，出自《论语·八佾》，“与其媚于奥，宁媚于灶”，此处代指谄媚攀附权贵。
14. 看君闭户志，有力甚于{乔丿换夏去下}：闭户志，指隐居守道的志向；原句中“{乔丿换夏去下}”为异体字输入缺损，暂存疑，推测为形容坚定有力的喻词。
15. 衣单食不足，耻以饥寒号：号，呼号、抱怨；指即使衣食匮乏，也耻于向人哭诉饥寒。
16. 曰吾道当然，尚：全诗未终，此句意为“说我的道义本该如此，尚且……”

茅屋檐下冷得像浸了水，落叶堆在阶前也没清扫。
林深叶密，太阳升起得格外迟，将近正午还没从林间冒头。
忽然听见咿哑的声响，原来是友人乘轿特意前来造访。
孩童问这是哪位贵客，只见他容貌古朴，面色温润如美玉。
内心安守正道，匆忙拖着鞋子出迎，头上还戴着方帽。
我的居所太过荒僻，素来好客却少有客来。
若不是像金石般坚固的交情，本性怎会不因境遇动摇？
谁能忘却路途的崎岖，专程来此重温旧日情谊？
贫家的饭菜实在寒酸，只有青菜嫩芽勉强下饭。
恰逢您又戒了酒，实在不知拿什么慰劳您。
清冷窗下连日畅谈，唯有彼此互相启发。
我虽天资愚钝，怎敢不期许自己努力践行道义？
在这滔滔流俗之中，世人往往都在谄媚攀附权贵。
看您闭门守志的气节，坚定有力远超凡俗。
即便衣衫单薄食物不足，也耻于向人哭号饥寒。
说我的道义本该如此，尚且……

赵蕃为南宋中期诗人，一生清贫，屡试不第，长期隐居乡野，与陆游、杨万里等文人多有交游，其诗多写田园生活与个人志趣，风格质朴平易。此诗为他在荒僻居所中，友人文显老丈（文显为友人字号，具体生平不详，“老丈”为尊称）冒着路途艰险到访时所作，彼时赵蕃境遇清贫，却得知音来访，遂写下此诗抒发欣喜与感慨，同时寄托自身不随流俗的人生态度。

1. 结构脉络：全诗以“谢友来访”为核心线索，先铺写居处环境的清冷荒僻，再叙友人到访的意外与惊喜，继而抒发对君子之交的感慨，随后写待客的窘迫，最后转入对自身志趣与流俗的对比，层层递进，从叙事到抒情再到议论，自然流畅。
2. 用典特色：多处化用儒家经典典故，如“鸡黍”体现待客的真诚与寒素，“媚灶”讽刺世俗攀附权贵的风气，“躧履”烘托友人出迎的恳切，用典自然不生硬，贴合诗意。
3. 语言风格：全诗采用五言古诗体，语言质朴平实，以白描手法写实景与真情，无刻意雕琢之辞，符合宋诗“以文为诗”、重理趣与写实的特点，同时饱含真挚的友情流露，兼具文学性与生活气息。
4. 情感对比：将自身贫居少客的境遇与友人冒途造访的真情对比，将流俗谄媚的风气与友人闭户守道的志向对比，突出了安贫乐道、坚守道义的主题，强化了诗歌的思想内涵。