这首词是张炎宋亡后追忆北游见闻的怀旧之作,以细腻笔触描绘北宋故都汴京寒食清明时节的繁华游赏盛景,通过今昔对比抒发国破家亡后的盛衰之感与身世飘零之悲,暗含对昔日承平岁月的深切怀念。
阮郎归 有怀北游
钿车骄马锦相连。
香尘逐管弦。
瞥然飞过水秋千。
清明寒食天。
花贴贴,柳悬悬。
莺房几醉眠。
醉中不信有啼鹃。
江南二十年。
香尘逐管弦。
瞥然飞过水秋千。
清明寒食天。
花贴贴,柳悬悬。
莺房几醉眠。
醉中不信有啼鹃。
江南二十年。
简要说明
逐句注释
- 钿车骄马锦相连:钿车指以金银珠宝装饰的华贵车马;骄马指骏美的坐骑;锦相连形容车马服饰锦绣相接,场面盛大繁华。
- 香尘逐管弦:香尘指车马过处扬起的、裹挟着花香的尘土;管弦代指管弦乐器演奏的乐曲声,此处指游赏队伍中的乐声。
- 瞥然飞过水秋千:瞥然意为转眼之间,形容时光迅疾、场景转瞬即逝;水秋千是北宋汴京寒食清明时节常见的水上游艺项目,于画舫上架秋千,艺人于秋千荡至高处时跃入水中,极具观赏性。
- 清明寒食天:点明游赏时节为清明寒食节,宋代寒食与清明已逐渐合流,是一年中百姓出城游赏的盛期。
- 花贴贴,柳悬悬:贴贴形容繁花繁茂、贴枝盛放的姿态;悬悬形容垂柳柔条垂挂飘摇的样子,以叠词强化画面的生动感。
- 莺房几醉眠:莺房原指莺鸟栖息之处,此处代指歌楼妓馆、歌筵舞榭;醉眠指酣醉沉睡,形容昔日游赏时的纵情尽兴。
- 醉中不信有啼鹃:啼鹃即杜鹃鸟,古人常以其哀啼抒发亡国、思乡或悲愁之情;此处反用其意,言昔日醉游时浑然不觉家国之忧,未闻啼鹃之悲。
- 江南二十年:指宋亡后作者在江南漂泊度日的二十余年时光,暗含今昔相隔之久,盛衰之感愈发深沉。
现代译文
华车骏马,锦绣相接连成一片,
香风尘土追随着管弦乐曲飘远。
转瞬之间,水秋千的身影已飞过眼前,
正是清明寒食的艳阳天。
繁花贴枝密密绽,垂柳柔条悬荡牵,
曾在歌楼舞榭里几度酣醉高眠。
醉梦里全然不信,会有啼鹃哀切传悲怨,
转眼已是江南漂泊二十年。
创作背景
张炎出身南宋勋贵世家,祖父张濡因抗元被杀,宋亡后家道中落。元世祖至元二十七年(1290),张炎北上大都(今北京)谋求仕进,未果,次年南归。这首词为其南归后所作,学界主流观点认为,词中“北游”所怀并非南宋都城临安,而是追忆北宋汴京的盛世景象,借昔日繁华反衬宋亡后的家国残破,抒发自身国破家亡后的失意怅惘与身世飘零之悲。
艺术赏析
- 今昔对比,含蓄蕴藉:全词上阕全用白描铺叙昔日北游所见的繁华盛景,下阕先写昔日纵情醉游的无忧无虑,末句以“江南二十年”收束,将今昔相隔的沧桑之感融入平淡叙事,未直接言亡国之痛,却处处暗含盛衰之悲。
- 意象精准,以小见大:选取“钿车骄马”“香尘管弦”“水秋千”等极具北宋汴京特色的意象,尤其是“水秋千”出自《东京梦华录》所载的寒食游俗,唤起读者对北宋承平岁月的记忆,以局部盛景烘托整体繁华,暗含对故国文明的追念。
- 叠词妙用,韵律和谐:“贴贴”“悬悬”两个叠词,生动勾勒出繁花满枝、垂柳飘摇的春日画面,既强化了视觉美感,又契合词牌的韵律节奏,使语言更具灵动性。
- 反用典故,深化情感:“醉中不信有啼鹃”反用杜鹃啼血的经典典故,昔日醉游时不知家国之忧,如今回首,啼鹃的哀啼恰是亡国之悲的具象化,以乐景衬哀情,将今昔之悲推向高潮。
- 词风清雅,贴合主题:全词语言清丽秀润,无堆砌典故之弊,以淡雅笔触描绘盛景,与今昔盛衰的深沉情感形成反差,契合张炎“清雅秀润”的典型词风。
常见问题
《阮郎归 有怀北游》的作者和朝代是什么?
《阮郎归 有怀北游》的作者是张炎,页面按宋作品展示。
《阮郎归 有怀北游》主要写了什么?
这首词是张炎宋亡后追忆北游见闻的怀旧之作,以细腻笔触描绘北宋故都汴京寒食清明时节的繁华游赏盛景,通过今昔对比抒发国破家亡后的盛衰之感与身世飘零之悲,暗含对昔日承平岁月的深切怀念。
《阮郎归 有怀北游》的创作背景是什么?
张炎出身南宋勋贵世家,祖父张濡因抗元被杀,宋亡后家道中落。元世祖至元二十七年(1290),张炎北上大都(今北京)谋求仕进,未果,次年南归。这首词为其南归后所作,学界主流观点认为,词中“北游”所怀并非南宋都城临安,而是追忆北宋汴京的盛世景象,借昔日繁华反衬宋亡后的家国残破,抒发自身国破家亡后的失意怅惘与身世飘零之悲。
《阮郎归 有怀北游》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 今昔对比,含蓄蕴藉 :全词上阕全用白描铺叙昔日北游所见的繁华盛景,下阕先写昔日纵情醉游的无忧无虑,末句以“江南二十年”收束,将今昔相隔的沧桑之感融入平淡叙事,未直接言亡国之痛,却处处暗含盛衰之悲。 2. 意象精准,以小见大 :选取“钿车骄马”“香尘管弦”“水秋千”等极具北宋汴京特色的意象,尤其是“水秋千”出自《东京梦华录》所载的寒食游俗,唤起读者对北宋...