庆春宫/高阳台

· 张炎

蟾窟研霜,蜂房点蜡,一枝曾伴凉宵。
清气初生,丹心未折,浓艳到此都消。
避风归去,贮金屋、妆成汉娇。
栗肌微润,和露吹香,直与秋高。
小山旧隐重招。
记得相逢,古道迢遥。
把酒长歌,插花短舞,谁在水国吹箫。
馀音何处,看万里、星河动摇。
广庭人散,月淡天心,鹤下银桥。

简要说明

本词为咏物抒情之作,以桂花为核心意象,既细致描摹了桂花清润雅致的姿貌与高洁脱俗的品性,又借物抒怀,寄寓了宋亡之后词人落寞孤寂的遗民心境,以及对故国旧境的追怀,兼具咏物与言志的双重意蕴,体现了张炎“清空”的词学风格。

逐句注释

蟾窟研霜,蜂房点蜡,一枝曾伴凉宵。
注释:蟾窟指月中桂树,源自古代“月中有蟾,桂树生焉”的神话传说;研霜形容桂叶色泽如经研磨的霜色,清冷高洁。蜂房点蜡谓桂花花苞如蜂房簇聚,花色似蜡黄莹润。此句写一枝桂花曾在秋夜凉宵中悄然绽放,清雅动人。
清气初生,丹心未折,浓艳到此都消。
注释:清气指桂花清雅悠远的香气;丹心未折双关,既指桂花瓣形态舒展如未折损的素心,又暗喻词人坚守的忠贞节操。“浓艳到此都消”谓世间浓艳的春花已尽数凋零,唯有桂树留存清姿。
避风归去,贮金屋、妆成汉娇。
注释:此句化用汉武帝“金屋藏娇”的典故,以汉宫美人陈阿娇喻桂花,谓桂树避却尘嚣,如被精心珍藏于金屋之中,姿态娇美脱俗。
栗肌微润,和露吹香,直与秋高。
注释:栗肌形容桂花瓣的质感如栗色肌肤,细腻温润;“和露吹香”写桂花带着清晨露水散发幽香;“直与秋高”谓其清雅格调可与高秋长空相齐,品格高远。
小山旧隐重招。
注释:化用淮南小山《招隐士》“桂树丛生兮山之幽”的典故,“小山旧隐”指昔日隐居的山林,暗写词人怀念旧日隐居时光,暗含招隐之意。
记得相逢,古道迢遥。
注释:遥忆昔日与友人或故国风物相逢之处,古道悠长遥远,寄寓对往昔岁月的追怀。
把酒长歌,插花短舞,谁在水国吹箫。
注释:“把酒长歌,插花短舞”写昔日欢聚的闲适场景,“谁在水国吹箫”以悠远箫声引发怅惘,暗写如今物是人非的孤寂。
馀音何处,看万里、星河动摇。
注释:箫声的袅袅余音飘向何方?抬眼望去万里星河仿佛为之轻轻动摇,以空灵之景烘托出悠远怅惘的意境。
广庭人散,月淡天心,鹤下银桥。
注释:广庭指空旷的庭院,“月淡天心”谓月色淡远悬于中天,银桥暗指银河鹊桥。此句以人散、月淡、鹤飞的清冷之景收束,呼应词人落寞的心境,意境空灵悠远。

现代译文

月中桂树研磨出清冷霜色,蜂房般的花苞点染着蜡黄莹泽,这一枝桂花曾相伴过多少秋夜凉宵。
清冽的香气初透帘栊,素洁的芳心未曾折损,世间浓艳的繁花早已尽数凋零无踪。
它避却尘嚣悄然归去,仿佛被珍藏在金屋之中,妆点出汉宫美人的娇妍姿容。
花瓣如栗色肌肤般细腻温润,伴着清露飘散幽幽暗香,清雅格调直与高秋长空相齐。
昔日隐居的小山,如今又似在招引隐者归来。
还记得当年相逢之处,古道迢遥悠长。
曾手持美酒放声长歌,折下花枝即兴短舞,如今不知是谁在水乡泽国吹起了箫管。
那袅袅余音飘向何方?抬眼望去,万里星河都似在轻轻动摇。
空旷的庭院中人已散尽,月色淡远悬于中天,白鹤缓缓飞过银河银桥。

创作背景

张炎为宋末元初著名词人,出身南宋勋贵世家,宋亡后流落江湖,以遗民自居,寄情诗词以抒家国之悲。本词具体创作年份未详,学界多认为作于宋亡之后词人落魄江南之时。词作借咏桂花寄托身世之感:一方面赞叹桂花高洁脱俗的品性,以“丹心未折”暗喻自身坚守的节操;另一方面通过对往昔欢聚、如今萧索的对比,寄寓了故国沦亡后的落寞与对旧朝旧境的追怀。

艺术赏析

  1. 咏物抒怀,物我交融:全词以桂花为核心意象,既细致刻画了其清润姿貌与清雅香气,又以“丹心未折”“避风归去”等句双关自身境遇,将咏物与言志融为一体,达到了物我两忘的艺术境界,契合张炎“清空”的词学主张。
  2. 用典自然,意蕴深厚:多处化用古典典故,如“蟾窟”化用月中桂树的神话,“贮金屋、妆成汉娇”化用金屋藏娇的典故,“小山旧隐重招”化用《招隐士》的招隐意涵,“鹤下银桥”暗合银河鹊桥的传说,典故运用不着痕迹,极大丰富了词作的文化内涵与情感层次。
  3. 意境空灵,格调清疏:词作整体意境空灵悠远,以清疏的笔墨勾勒出秋夜桂香、星河月淡的画面,无浓艳辞藻,却营造出清冷孤寂的氛围,既贴合桂花的清雅品性,又暗合词人落寞的遗民心境,哀而不伤,格调高远。
  4. 格律严谨,对仗精工:本词所用《高阳台》词牌格律严谨,词人平仄协调,对仗工整,如“把酒长歌,插花短舞”等句,体现了其精湛的格律功力,符合南宋雅词的创作规范。

常见问题

《庆春宫/高阳台》的作者和朝代是什么?

《庆春宫/高阳台》的作者是张炎,页面按宋作品展示。

《庆春宫/高阳台》主要写了什么?

本词为咏物抒情之作,以桂花为核心意象,既细致描摹了桂花清润雅致的姿貌与高洁脱俗的品性,又借物抒怀,寄寓了宋亡之后词人落寞孤寂的遗民心境,以及对故国旧境的追怀,兼具咏物与言志的双重意蕴,体现了张炎“清空”的词学风格。

《庆春宫/高阳台》的创作背景是什么?

张炎为宋末元初著名词人,出身南宋勋贵世家,宋亡后流落江湖,以遗民自居,寄情诗词以抒家国之悲。本词具体创作年份未详,学界多认为作于宋亡之后词人落魄江南之时。词作借咏桂花寄托身世之感:一方面赞叹桂花高洁脱俗的品性,以“丹心未折”暗喻自身坚守的节操;另一方面通过对往昔欢聚、如今萧索的对比,寄寓了故国沦亡后的落寞与对旧朝旧境的追怀。

《庆春宫/高阳台》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 咏物抒怀,物我交融 :全词以桂花为核心意象,既细致刻画了其清润姿貌与清雅香气,又以“丹心未折”“避风归去”等句双关自身境遇,将咏物与言志融为一体,达到了物我两忘的艺术境界,契合张炎“清空”的词学主张。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用古典典故,如“蟾窟”化用月中桂树的神话,“贮金屋、妆成汉娇”化用金屋藏娇的典故,“小山旧隐重招”化用《招隐士》的招隐...