新雁过妆楼・风雨不来

这首词为张炎晚年重访旧日菊圃之作，借秋日赏菊之景，融身世飘零之悲、故国黍离之叹与归隐难遂之憾于一体，以清疏之笔抒沉郁之情，尽显清空骚雅的词风。

1. 风雨不来，深院悄、清事正满东篱：点明秋日晴和的时节，深院静谧清幽。“清事”指清雅的赏心乐事，此处特指东篱菊开的盛景；“东篱”化用陶渊明“采菊东篱下”典故，代指种菊的庭圃。
2. 杖藜重到，秋气冉冉吹衣：“杖藜”指拄着藜木拐杖，点明词人年迈；“重到”即旧地重游。秋意缓缓弥漫，轻拂衣衫，烘托出寂寥的氛围。
3. 瘦碧飘萧摇露便，腻黄秀野拂霜枝：“瘦碧”形容清瘦疏朗的菊叶，“飘萧”指枝叶摇曳疏落之态；“腻黄”指柔润鲜亮的菊瓣，“秀野”谓菊花开遍郊野（此处指旧院菊圃）；“霜枝”指经秋霜洗礼的菊枝。按部分版本“露便”作“露团”，指菊叶上的露珠团簇。
4. 忆芳时：追忆往昔花开繁盛、意气风发的时光，暗指南宋未亡之时的往事。
5. 翠微唤酒，江雁初飞：“翠微”指青翠的山峦，代指隐士居处或友人游赏之地；“江雁初飞”点明秋日时节，雁群南飞，暗含鸿雁传书的意象，追忆当年与友人山间饮酒的雅事。
6. 湘潭无人吊楚，叹落英自采，谁寄相思：“湘潭”为湘江流域，屈原曾被流放于此，此处代指南宋故国故土；“吊楚”指凭吊忠烈，暗喻对故国的缅怀。“落英自采”化用陶渊明采菊典故，却以“自采”二字写出孤身一人的孤寂；“谁寄相思”谓无人可传递对故国、旧友的思念，抒发亡国后的怅惘。
7. 淡泊生涯，聊伴老圃斜晖：“淡泊生涯”指词人晚年潦倒、过着恬淡清贫的生活；“老圃”指年迈的菜圃（此处兼指菊圃）；“斜晖”即夕阳余晖，暗寓晚景凄凉。
8. 寒香应遍故里，想鹤怨山空犹未归：“寒香”既指菊花清冽的香气，也暗喻故国的旧景遗风；“故里”指故乡故土。“鹤怨山空”化用孔稚圭《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨”之典，以山中空寂、鹤鸟怨望，反衬自己久羁异乡、未能归隐故土的遗憾。
9. 归何晚，问径松不语，只有花知：以自问开篇，抒发归家（归复故国）太迟的悔恨与怅惘。“径松”指庭间径边的青松，“径松不语”以物之无言烘托词人无人倾诉的孤寂；“只有花知”呼应开篇东篱之菊，唯有庭中菊花知晓词人的心事，余韵悠长。

晴和无风雨，深深庭院悄无人，东篱菊盛放，满院清意盎然。
拄藜杖重访旧地，秋意缓缓漫来，轻拂过我的衣衫。
清瘦碧叶摇曳，带露轻晃；柔润黄菊舒展，拂过经霜的枝桠。
追忆起当年花开盛时的雅趣。
曾在青山间唤友共饮，那时正是江雁初飞的秋日。
如今湘潭故地，再无人凭吊楚地先贤；只能自采落英，却无人可寄去我的相思。
过着淡泊清贫的生涯，姑且伴着老圃的夕阳余晖度日。
那清寒的菊香，想必早已遍布故里；想来山中空寂，鹤鸟也在怨我迟迟未归。
为何归来如此之晚？问那径边青松，它默默无言，唯有庭中花知晓我的心事。

张炎为宋末元初著名词人与词学理论家，出身南宋世家，早年尽享富贵，祖父张濡因抗元被杀，宋亡后家道中落，辗转漂泊江湖，晚年穷困潦倒。此词当作于宋亡数十年后的晚年，词人重访旧日居所的菊圃，见秋菊盛放，触景生情，由眼前之景追忆往昔盛事，抒发亡国之痛、身世飘零之悲，以及归隐故土、不得其愿的遗憾，是其晚年感伤词的代表作之一，契合其“清空骚雅”的词学主张。

1. 清空骚雅的词风：继承姜夔一派的清空疏淡风格，以清雅之景写沉郁之情，无激烈直露之语，却蕴含家国之悲与身世之叹，意境空灵蕴藉，符合张炎在《词源》中提出的词学审美标准。
2. 用典自然贴切：多处化用古典意象与典故，如“东篱”“落英自采”化用陶渊明隐逸典故，“湘潭吊楚”借屈原之事寄寓故国之思，“鹤怨山空”出自《北山移文》，暗写归隐难遂的遗憾，用典无堆砌之感，与词境融为一体。
3. 借景抒情，乐景衬哀：上片以晴和秋景、盛放秋菊起笔，营造清雅氛围，下片笔锋一转，转入亡国之叹与身世之悲，以乐景反衬哀情，更显悲凉。如“瘦碧飘萧”既写菊叶之态，也暗合词人清瘦飘零的身世。
4. 结构层次分明：上片重访所见之景，追忆往昔雅事；下片由景及情，层层递进抒发故国之思、身世之叹，最后以自问收束，将孤寂怅惘之情推向高潮，余韵悠长。
5. 语言清疏雅丽：用词精准凝练，“瘦碧”“腻黄”等词精准描摹菊花形态，“冉冉”“飘萧”等叠词营造出舒缓寂寥的氛围，贴合其“炼字贵精”的创作主张。