瑶台聚八仙/新雁过妆楼

这首是宋末元初词人张炎的咏梅词，以寒梅的清姿寒艳为核心物象，化用罗浮梦、苏轼词句、宋玉赋等典故，既描摹了梅花朦胧清雅的神韵，又借梅寄寓自身宋亡后漂泊落寞的身世之感，兼具物象之美与自我抒怀，体现了张炎“清空”的词学风格。

1. 近水横斜：近水之处，梅枝横斜舒展。化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”的经典梅枝意象。
2. 先得月、玉树宛若笼纱：近水的梅树最先承接月光，如玉琢般的花枝恍若被轻纱笼罩。“先得月”化用“近水楼台先得月”，点明梅树近水的地理优势；“玉树”喻梅枝清美高洁，“笼纱”形容月色下梅枝朦胧柔美的姿态。
3. 散迹苔烟，墨晕净洗铅华：梅影散落在苔藓与烟霭之间，墨色般的暗影洗净了世俗的脂粉浓艳。“散迹”指梅影错落分布；“墨晕”形容月色下梅枝的暗影如墨色晕染；“铅华”本指妇女脂粉，此处代指世俗的艳丽色彩，反衬梅的清雅脱俗。
4. 误入罗浮身外梦，似花又却似非花：恍如误入罗浮山的幽梦，（梅花）似花却又不似花。“罗浮梦”典出隋代赵师雄游罗浮山遇梅仙的故事，用以营造梅的梦幻意境；后句化用苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》“似花还似非花”，强化梅的朦胧缥缈之态。
5. 探寒葩：探寻寒天绽放的花葩，即指寒梅。“葩”指花朵。
6. 倩人醉里，扶过溪沙：醉中央求友人搀扶，走过溪畔的沙岸。“倩”意为请、央求；“溪沙”指溪畔沙滩。
7. 竹篱几番倦倚，看乍无乍有，如寄生涯：多次倦懒地倚靠竹篱，看梅影忽隐忽现，恰如我寄寓漂泊的人生。“乍无乍有”形容梅影在烟霭月色中忽隐忽现的状态；“如寄生涯”化用《古诗十九首》“人生天地间，忽如远行客”，抒发人生漂泊无定的感慨。
8. 更好一枝，时到素壁檐牙：另有一枝清绝的梅花，时常将影子映在白色墙壁与屋檐转角处。“素壁”指白色墙壁；“檐牙”原指屋檐翘角，此处代指屋檐。
9. 香深与春暗却，且休把江头千树夸：梅香浓郁，春天却悄然逝去，暂且不要夸赞江头千树梅林的繁盛。“与春暗却”意为春天悄然隐退，点明梅开于寒春的时节；“江头千树”代指成片繁盛的梅林，此处以千树之盛反衬孤梅之清雅。
10. 东家女，试淡妆颠倒，难胜西家：以东家之女喻梅，即便试画淡妆，其清雅也胜过西家的浓艳。此处化用宋玉《登徒子好色赋》中“东家之子”的典故，将梅比作天然雅洁的美人，“颠倒”指不施浓妆、反以淡妆示人，突出梅的素雅天然。

近水的梅枝横斜舒展，
最先映上月光，玉树般的花枝恍若笼着轻纱。
梅影散在苔痕烟霭间，墨色晕影洗尽俗世铅华。
恍如误入罗浮山的幽梦，似花却又不似花。
探看这寒天绽放的花葩，
醉里请人搀扶，走过溪畔的沙洼。
几番倦倚竹篱，看梅影乍无乍有，恰如我寄寓的生涯。
更有一枝清绝，时时映上素壁与檐牙。
梅香深透，春却悄然暗退，暂且莫夸江头千树的繁华。
东家之女试妆的淡抹，难及它的清雅，
西家的浓艳，终究不敌这寒梅的天然芳华。

张炎为宋末元初著名词人，出身南宋世家，祖父张濡因抗元被元廷处死，家道中落。南宋灭亡后，张炎辗转漂泊于浙东一带，生活困顿，晚年以填词、研词为生。这首《瑶台聚八仙》约作于宋亡之后，词人借咏梅寄托亡国之悲与身世漂泊的落寞情怀，同时以梅的清雅孤高自况，坚守自身的气节与审美追求，契合其“咏物必寄托”的创作理念。

1. 用典精巧，寄意遥深：全词多处化用典故，以赵师雄罗浮梦营造梅的梦幻意境，以苏轼词句强化梅的朦胧之态，以宋玉赋中的东家之子喻梅的清雅，将典故与物象自然融合，既贴合咏梅主题，又暗含身世之感与家国之思，避免了单纯咏物的空泛。
2. 意境空灵，清空雅致：全词以清冷的月色、苔烟、竹篱、素壁等意象构建出孤寂清雅的氛围，不堆砌辞藻，语言淡远空灵，符合张炎在《词源》中提出的“清空”词学主张，达到了“物我两忘”的艺术境界。
3. 托物言志，含蓄内敛：词人并未直接抒发亡国之痛与身世之悲，而是将个人际遇寄寓于梅花的清寒孤高之中，以“如寄生涯”“且休把江头千树夸”等句含蓄表达对世俗繁华的摒弃与对清雅品格的坚守，情感内敛深沉，余味悠长。
4. 格律严谨，韵律和谐：《瑶台聚八仙》又名《新雁过妆楼》，为双调九十九字，严格遵守词牌平仄、押韵规则，句式错落有致，整体韵律和谐流畅，体现了张炎精湛的格律功底。