祝英台近・水痕深

这首宋末遗民张炎的抒情词，以暮春残景起笔，借落花风雨、空山息影、啼鹃旧禽等意象，抒发了国破家亡后的身世飘零之悲、故国怀念之痛，以及年华老去的迟暮之感，格调凄婉沉郁。

1. 水痕深，花信足，寂寞汉南树：水痕深指春水涨溢；花信即二十四番花信风，此处代指春花盛放的暮春时节；汉南树暗用东晋桓温北伐过汉水时，见昔年所植柳树已十围，慨然叹“木犹如此，人何以堪”的典故，以汉南之树暗喻时光流逝、景物依旧人事已非的寂寞。
2. 转首青阴，芳事顿如许：转首即转眼之间；青阴指绿树成荫的盛夏之景；芳事指春日芳菲的景致；如许意为如此、这般。句意：转眼已是绿树成荫，春日的盛景竟转瞬便成这般模样。
3. 不知多少消魂，夜来风雨：消魂即销魂，形容极度感伤；夜来风雨指昨夜的风雨摧折春花。句意：不知曾有多少愁绪因昨夜的风雨凋零春花而令人黯然神伤。
4. 犹梦到、断红流处：断红指零落的残花；流处即落花随水流漂走的地方。句意：梦中仍依稀见到残花随流水漂逝的场景。
5. 最无据：无据指无所依托、世事无常，此处指身世飘零、故国覆灭的茫然无依。
6. 长年息影空山，愁入庾郎句：长年即常年、长久；息影指退隐闲居，不再出仕；空山指隐居的荒僻山野；庾郎指南朝梁末至北周的诗人庾信，他奉命出使西魏后被扣留在北朝，晚年作《哀江南赋》等抒发故国之思与身世之悲。句意：常年在空山之中隐居，满腹愁绪正如庾信笔下的故国哀思。
7. 玉老田荒，心事已迟暮：玉老喻指年华老去、才华消磨；田荒或指田园荒芜，亦暗喻故国山河残破；迟暮指晚年、暮年。句意：年华已然老去，田园亦已荒芜，心中的故国之思与身世之憾，都已到了迟暮之年。
8. 几回听得啼鹃，不如归去：啼鹃即杜鹃鸟，相传其啼声哀切，似呼“不如归去”，常用来抒发思乡或亡国之痛；不如归去化用杜鹃啼鸣的典故，亦暗合陶渊明《归去来兮辞》的归隐之意。句意：多少次听到杜鹃哀啼，声声似在催促“不如归去”。
9. 终不似、旧时鹦鹉：鹦鹉此处借指南宋故都临安的旧日珍禽与繁华生活的象征；句意：终究不再是旧时模样，连往日相伴的鹦鹉都已无处寻觅，暗抒物是人非的亡国之悲。

春水涨得深深满溢，二十四番花信尽数吹过，汉南的树木在暮春里只剩寂寞。
转眼已是绿树成荫，春日的芳菲盛景，竟转瞬便凋零成这般模样。
不知曾有多少愁绪，被昨夜摧花的风雨勾惹得黯然销魂。
梦里还依稀去到那残花随水漂流的地方。
最是令人茫然无依，身世飘零世事难料。
常年在空山之中息影隐居，满腹的愁绪，恰似庾信笔下的故国哀歌。
年华已然老去，田园亦已荒芜，心中的万千心事，都已到了迟暮之年。
多少次听到杜鹃的哀啼，声声似在劝道“不如归去”。
终究，再也回不到旧时模样，连那曾伴我往日时光的鹦鹉，都已无处寻觅。

张炎为南宋初年名将张俊后裔，宋亡后隐居浙东四明山一带，以卖文为生，一生落魄潦倒。这首词应为其隐居时期所作，彼时南宋已覆灭十余年，他亲历家国倾覆，身世飘零，日常以词抒发故国之思与身世之悲。词中“息影空山”正是其隐居生活的真实写照，多处意象均紧扣其亡国遗民的心境。

1. 用典精妙，寄意深远：全词多处化用典故，“汉南树”借桓温叹柳之典抒发时光流逝、人事全非之慨；“庾郎句”以庾信的故国之思自况，点明亡国之痛；“啼鹃”“不如归去”强化思乡怀国的哀切；末句“旧时鹦鹉”以小见大，借昔日珍禽暗喻南宋故都的繁华旧梦，含蓄道出物是人非的悲凉。
2. 情景交融，意境凄婉：上片以暮春残景起笔，春水、花信、青阴、断红流处层层铺写春逝的寂寥，将伤春之景与身世之悲融为一体；下片由景入情，从眼前之景转入隐居之愁、故国之思，由浅入深层层递进，营造出凄清沉郁的意境。
3. 格律严谨，语言清丽：此词为《祝英台近》正体，平仄协调，对仗工整，语言清丽自然无堆砌之弊，以浅近之语抒深沉之情，契合张炎“清空骚雅”的词学主张。
4. 收尾含蓄，余韵悠长：末句以“旧时鹦鹉”收束全词，未直接言明亡国之悲，却借旧日珍禽的消逝，将物是人非、故国难寻的怅惘藏于其中，言有尽而意无穷。