瑶台聚八仙/新雁过妆楼

这首咏菊词以菊花为核心意象，通过描摹其傲霜独放、晚香幽淡的姿态，以及赏菊、插菊的场景，将菊花拟人化，寄寓了词人宋亡后孤高自持的气节与寂寥落寞的身世之感，同时暗寓对故国的眷念之情，咏物与抒情融为一体。

1. 老圃堪嗟：老圃，本指种植花果的老园丁，此处既指种菊的园圃，也暗喻历经沧桑的故园；堪嗟，令人叹息。
2. 深夜雨、紫英犹傲霜华：紫英，紫色的菊花，代指菊花；霜华，即霜花，代指寒霜。句意为：深夜冷雨之中，紫色的菊花依然傲然挺立，不惧霜华侵凌。
3. 暖宿篱根，飞去想怯寒沙：暖宿篱根，谓菊花安然栖息于篱笆根下，得以避开风寒，保有暖意；飞去想怯寒沙，以拟人口吻，言菊若能飞翔，也会畏惧苦寒的沙碛之地，反衬其安于篱下的高洁。
4. 采摘浮杯如戏水，晚香淡似夜来些：采摘浮杯，指采摘菊花浸泡入酒，即菊花酒；晚香，菊花黄昏时的香气；夜来些，昨夜遗留的些许香气。句意为：采摘菊花浸酒，悠然如戏水；黄昏的菊香，淡薄得如同昨夜的余韵。
5. 背风斜。翠苔径里，描绣人夸：背风斜，指菊花背对着风倾斜生长；翠苔径里，长满翠绿苔藓的小径旁；描绣人夸，赏玩的人称赞菊花如精心绣就的佳景。
6. 白头共开笑口，看试妆满插，云髻双丫：白头，指白色的菊花（或老菊）；笑口，形容菊花绽放如开口而笑；试妆满插，指女子将菊花插满发髻妆点容颜；云髻双丫，古代女子的双丫髻。句意为：白头老菊一同绽开笑靥，看佳人将菊插满双丫云髻，试妆留春。
7. 蝶也休愁，不是旧日疏葩：蝶，蝴蝶；休愁，不必忧愁；旧日疏葩，往日稀疏零落的残花，此处暗指宋室倾覆后昔日繁盛不再的时局。句意为：蝴蝶啊不必忧愁，如今的菊花并非昔日那稀疏零落的残花。
8. 连枝愿为比翼，问因甚寒城独自花：连枝比翼，比喻相依相伴的伴侣；因甚，为何；寒城独自花，指菊花在寒城之中独自绽放。此句以拟人手法，既赞菊之孤高，又暗含词人自身身世寂寥之感。
9. 悠然意，对九江山色，还醉陶家：九江山色，泛指辽阔的江山景色；陶家，指陶渊明，陶渊明爱菊成痴，此处代指隐逸之所与高洁志趣。句意为：带着悠然闲适的意趣，对着万里江山，我也如陶公般沉醉于菊间。

老园的秋菊总引人叹息，
深夜冷雨里，紫菊依然傲对霜华。
它安宿篱根，避过风寒，
若能飞去，想必也怯那寒沙。
采来浸酒，恰似戏水悠然，
晚来的香气，淡如昨夜余韵。
背风斜倚，在翠苔小径旁，
连赏玩的人都赞它如绣画天成。
白头老菊一同绽开笑口，
看佳人将菊插满双丫云髻，试妆留春。
蝴蝶啊不必忧愁，
这不是往日稀疏零落的残花。
愿与菊枝连枝比翼，
可为何偏要在寒城独自绽放？
悠然意绪里，对着万里江山，
我也如陶公般沉醉菊间。

张炎为宋末元初著名词人，出身江南世家，宋亡后隐居不仕，穷困潦倒，一生以词咏物寄怀，多抒发亡国之痛与隐逸之志。此词具体创作年份未详，据其生平推测，当作于宋亡之后。词人以菊花为自况，借菊花傲霜独放的高洁姿态，寄托自身历经沧桑后不肯屈身新朝的气节，同时通过“寒城独自花”“旧日疏葩”等句，暗寓对故国的眷念与身世寂寥之感。

1. 拟人咏物，形神兼备：全词以拟人手法赋予菊花以人的情态，如“犹傲霜华”“笑口”“试妆”“独自花”，将菊花写得富有灵性与情感，既描摹了菊花的形态神韵，又暗合词人自身的精神世界，做到了“不即不离”的咏物妙境。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用传统意象与典故，如“浮杯”化用菊花酒的民俗意象，“陶家”借陶渊明爱菊的典故抒发隐逸志趣，“比翼”的典故则反衬“独自花”的寂寥，使词作兼具文化底蕴与情感张力。
3. 格律严谨，对仗工整：此词严守《瑶台聚八仙》的词牌格律，句式错落有致，多处形成工稳对仗，如“采摘浮杯如戏水，晚香淡似夜来些”“连枝愿为比翼，问因甚寒城独自花”，增强了词作的音乐性与节奏感。
4. 意境对比，情感递进：词作以“深夜雨”“寒沙”“寒城”营造清冷孤寂的背景，又以“翠苔径”“试妆满插”“醉陶家”构建闲适悠然的赏菊场景，冷暖对比之下，既凸显了菊花孤高傲岸的品格，也层层递进地抒发了词人从悠然赏菊到身世寂寥，再到寄情隐逸的复杂情感。
5. 家国之思，隐晦深沉：词中“不是旧日疏葩”一句，以“旧日”暗指南宋繁盛之时，“疏葩”暗含故国倾覆后的凋敝景象，将个人身世之感与亡国之痛隐晦融入咏物之中，体现了宋末遗民词人的共同心境。