瑶台聚八仙/新雁过妆楼

这首词是宋末词人张炎的秋日登高抒怀之作，词人登临青山之上，凭栏远眺秋山、云气与林峦，将眼前山水比作天然画卷，抒发了超脱尘俗、寄情林泉的闲适心境，尽显对自然胜景的热爱与消解世事烦扰的超脱之趣。

1. 屋上青山：屋舍之上便是连绵青山，点明登临的地点。
2. **青未了、凌虚试一凭栏：“青未了”化用杜甫> 齐鲁青未了，指山色不尽；凌虚指凌空高踞；整句意为：山色仍未望尽，我便凌空登上高处，试着凭栏远眺。
3. **乱峰叠嶂，无限古色苍寒：连绵起伏的峰峦叠嶂，满目皆是古朴苍劲、带着清寒的色调。
4. **正喜云闲云又去，片云未识我心闲：正逢云卷云舒自在来去，连片片白云都不懂我此刻闲适的心境。
5. **对林峦。底须谢屐，何用跻攀：对着眼前的山林峰峦。底须即何须；谢屐指谢灵运特制的登山木屐，谢灵运曾著木屐登山；跻攀即攀登。整句意为：又何须穿谢公屐，费力攀援呢？
6. **三十六梯眺远，任半空笑语，飞落人间：三十六梯指登山的石阶路径；整句意为：沿着石阶登高远眺，任由半空中游人的笑语，恍若飞落人间。
7. **赋笔吟笺，尘事竟不相关：提笔铺展诗笺写作，全然与世俗尘事无关。
8. **朝来自然气爽，更好是秋屏宜晚看：清晨起来气爽神清，更妙的是秋日山峦如屏风，适合在傍晚时分观赏。
9. **蓬壶里，有天开图画，休唤边鸾：蓬壶即蓬莱仙山，代指仙境；天开图画指天然形成的绝妙画卷；边鸾是唐代著名花鸟画家，善画精工。整句意为：这山水如蓬莱仙境，本就是天开图画，不必再召边鸾来作画。

屋舍之上，便是连绵青山。
山色望不尽，我凌空凭栏，远眺江山。
乱峰叠嶂起伏，满目古色苍寒。
正欢喜云卷云舒自在来去，偏是片云不懂我心闲。
对着这片林峦。
又何须穿谢公屐，费力攀援？
沿三十六级石阶登高远眺，任由半空中游人的笑语，恍若飞落人间。
提笔铺纸赋诗，全然与世俗尘事不相干。
清晨起来气爽神清，更妙的是秋山如屏，宜于傍晚观赏。
这山水恰似蓬莱仙境，本就是天开图画，不必再唤边鸾来作画。

此词创作于南宋灭亡后，张炎隐居浙中之时。此时词人历经家国变故，寄情山水以排遣身世之感，通过秋日登高的所见所感，抒发超脱尘俗、寄意林泉的闲适心境，学界主流观点认为此词体现了宋末遗民词人寄情林泉以消解精神苦痛的创作取向。

1. 体式格律：此词以《瑶台聚八仙（又名《新雁过妆楼》）词牌填写，句式错落，音韵和谐，结构自然，符合词牌格律要求，上下阕铺陈灵动，对仗自然。
2. 用典化用：多处化用典故与前人诗句，如“青未了”化用杜甫> 齐鲁青未了，贴切自然，不着痕迹；“谢屐”借谢灵运登山的典故，既点明登山之举，又暗含不必刻意攀援的闲适，尽显随性自在的心境。
3. 情景交融：词人以眼前秋山、云气、林峦之景，烘托自身超脱尘俗的闲适心境，以云的自在反衬自身的闲适，将景与情融为一体，意境清疏淡远。
4. 语言风格：全词语言清新自然，以白描手法勾勒秋山古色苍寒的风貌，结尾“天开图画，休唤边鸾一句，将眼前山水比作天然画卷，无需画师再绘，突出山水本身的绝妙，尽显词人对自然山水的热爱与超脱尘俗的审美情趣。
5. 意境营造：全词营造出疏朗开阔的意境，从登临远眺到寄情山水，再到将山水比作仙境，层层递进，将个人的闲适心境与山水胜景融为一体，尽显忘却尘事的超脱之趣。