城上乌

这首七言歌行体诗以城上乌鸦为核心意象，借乌鸦的行踪、境遇托物言志：先以反问点出乌鸦无处安身的窘迫，继写其盘旋城头、暂栖暂离的两难处境，再以“不啄雁稗、不唼凫藻”表明自身不贪私利的操守，又以雏乌的遭遇暗喻同道亲友的零落与危惧，最后抒发暂栖城头又忧惧来日的复杂心境，暗含南宋末年时局动荡、忠言难进的政治感慨。

1. 尔何不向别处栖，东飞日白足，南飞有树枝。
   • 尔：第二人称代词，代指城上乌鸦。
   • 东飞日白足：向东飞则天色渐亮（日白），已有充足的落脚之处（足，充足、具备）。
   • 句意：你为何不肯飞往别处安身？向东飞便天色明亮、有落脚之地，向南飞也有树枝可栖。
2. 翱翔空中不欲堕，逋尾又向城头归。
   • 翱翔：盘旋飞翔。不欲堕：不愿坠落，此处指不愿轻易落脚或无处可落。
   • 逋尾：疑为“抟尾”之误（或“逋”通“飘”），指盘旋翻飞的姿态；一说指脱逃后折返的乌鸦。
   • 句意：在空中盘旋不愿坠落，翻飞片刻后又飞回城头暂驻。
3. 城虽高，人亦好，三匝重来屋边绕。
   • 三匝：化用曹操《短歌行》“绕树三匝，何枝可依”，指环绕三周。
   • 句意：城墙虽高，城中之人也算和善，（乌鸦）绕着屋舍飞了三周后，终究还是回到城头。
4. 不缘啄雁稗，不为唼凫藻。
   • 缘：因为。稗：田间杂草，此处代指雁群觅食的草籽。唼（shà）：鸟类啄食。凫藻：水鸭栖息的水藻。
   • 句意：（乌鸦）并非为了啄食雁群的草籽，也不是为了啄食水鸭栖身的水藻，点明自身不贪私利的操守。
5. 鸦鸦唾骂闾里常，睠睠忠言主人告。
   • 鸦鸦：乌鸦的聒噪声，此处代指乌鸦被人厌弃的形象。闾里：乡里、民间。常：寻常、常见。
   • 睠睠（juàn）：同“眷眷”，恳切依恋的样子。主人：此处代指君主或当政者。
   • 句意：像乌鸦般被乡里人唾骂本是寻常之事，但我仍恳切地向当权者进献忠言。
6. 所生八九子，赖有三雏成。
   • 所生：所生育的后代，此处代指诗人的同道、门生或亲友。八九子：化用古乐府《乌生八九子》，极言数量之多。
   • 赖：依赖、幸而。三雏成：仅有三只雏鸟得以存活，暗指同道零落。
   • 句意：原本有不少同道亲友，幸而只剩三人得以留存。
7. 两雏连樯去，一雏闻弦惊。
   • 连樯：连接的船桅，代指乘船离去。闻弦惊：化用“惊弓之鸟”典故，指听到弓弦声便受惊，暗指南宋末年时局动荡，人人自危。
   • 句意：两位同道乘船远去，一位因听闻弓弦声而惊惶不已。
8. 往来城头暂栖止，旭日又恐东方明。
   • 暂栖止：暂时停留。旭日：朝阳，代指天亮、新的一日。
   • 句意：在城头往来穿梭暂作停留，却又害怕朝阳升起，暗指担忧时局进一步动荡或自身难以避祸。

你为何不肯飞往别处安身？
向东飞便天色亮堂、有落脚处，向南飞也有树枝可依。
在空中盘旋不肯坠落，
翻飞片刻后又飞回城头暂驻。
城墙虽高，城中之人也算和善，
绕着屋舍飞了三周，终究还是回到城头。
并非为啄食雁群的草籽，
也不是为了啄食水鸭栖身的水藻。
像乌鸦般被乡里唾骂本是寻常，
可我仍恳切地向当权者献上忠言。
原本有不少同道亲友，幸而只剩三人得以存活。
两位乘船远去，一位闻得弓弦声惊惶不已。
在城头往来暂作停留，
却又害怕朝阳升起，新的一日已然来临。

吴泳为南宋理宗时期官员，字叔永，潼川人，嘉定元年进士，官至刑部尚书，以刚直敢言著称。南宋末年朝政腐败，蒙古大军压境，朝廷内部党争激烈，官员动辄得咎。这首诗以城上乌自况，抒发了自身忠言不被接纳、同道离散、身处危局的复杂心境，暗含对国家前途的忧虑与自身坚守操守却难容于世的感慨。

1. 托物言志，物我合一：全诗以城上乌鸦为核心意象，从乌鸦的无处安身、暂栖城头，到其操守、遭人厌弃，再到雏乌的离散惊惧，层层递进将自身的政治处境与心境融入乌鸦形象，含蓄深沉，无直白宣泄却情感饱满。
2. 化用典故，意蕴深厚：多处化用经典典故，“三匝”化用曹操《短歌行》，写出乌鸦无处可依的窘迫，暗喻诗人在朝局中的两难处境；“闻弦惊”化用“惊弓之鸟”，精准点出南宋末年官员人人自危的时局；“八九子”化用古乐府，借雏鸟数量点明同道零落的现状。
3. 设问与对比强化张力：开篇以“尔何不向别处栖”的反问制造悬念，引出乌鸦的困境；“不啄雁稗、不唼凫藻”与“鸦鸦唾骂闾里常”形成鲜明对比，突出诗人坚守操守却遭人非议的困境，强化了情感冲突。
4. 语言质朴自然：全诗语言浅近直白，无晦涩典故，通过口语化设问与细腻的意象描写，将复杂的政治感慨娓娓道来，兼具通俗性与文学性。