游大玲珑小玲珑

这首诗是纪游山水之作，先铺写大、小玲珑山奇石嶙峋、草木葱茏的清幽景致，再偶遇守庵道人并被引至幽亭，最后借山石之真假生发议论，感慨浮华虚名终将湮灭，以山童敲茶臼的细节收束，暗含对天然真淳的推崇。

1. 小玲珑，大玲珑：叠词点题，“玲珑”形容山石精巧空明，分别指小玲珑山与大玲珑山。
2. 平林突起群玉峰：平林指平原林莽；群玉峰形容山峰如美玉般光洁耸立。句意：平原林莽间陡然凸起一座座如琼玉堆成的山峰。
3. 霜铏剪取碧磈磈：霜铏喻指锋利如霜的斧凿工具（“铏”通“锧”，借指凿具）；碧磈磈形容青绿色山石高耸突兀。句意：如霜的斧凿仿佛剪取了这些青碧怪石。
4. 雷斧凿破青嵌崆：雷斧形容天然形成的神工气势；青嵌崆指青灰色山石空阔幽深的模样。句意：雷斧般的神工凿开了这片青幽深壑。
5. 自有此山生此石，鬼削天劖更无迹：鬼削天劖即鬼斧神工般的削刻雕琢（“劖”音chán，意为削刻）；无迹指无人工雕琢痕迹。句意：此山天生便有这般奇石，全是天然造化，不见半分人工痕迹。
6. 泗滨浮出瑞玉磬：泗滨指泗水之滨，古代以泗滨石制磬闻名，出自《尚书·禹贡》“泗滨浮磬”；瑞玉磬指祥瑞的玉磬。句意：这里的奇石仿佛是泗水之滨浮出的祥瑞玉磬。
7. 周庙横陈古苍璧：周庙指周代宗庙；苍璧为古代祭祀天地的苍色玉璧。句意：又如周庙中陈列的古旧苍璧。
8. 苍官俨冠剑，翠官披琅玕：苍官为松树的别称（因苍翠挺拔如冠剑之士）；俨冠剑指端庄如冠剑之士；翠官指翠绿的草木；琅玕指美玉，形容草木如披美玉般光洁。句意：苍松端庄如冠剑之士，翠绿草木仿佛覆着美玉。
9. 好风吹月来，光动九琳轩：好风指和风；九琳轩指以美玉装饰的高敞轩亭（“九”言其多，“琳”指美玉）。句意：和风卷着月色而来，清光摇动了这座玉饰高轩。
10. 守庵道人形野倨：守庵道人指山庵中的道士；形野倨指形貌放达随性（非傲慢，指不羁之态）。句意：守庵的道人形貌随性不羁。
11. 白领方袍草为屦：白领为道士衣领样式；方袍指道士所穿的方形道袍；草为屦指以草编鞋（屦jù，指鞋）。句意：他身着白领方袍，脚穿草鞋。
12. 颇奇二士入洞来：二士指诗人与同行友人；奇指惊异。句意：他见我们二人入山，颇感惊异。
13. 引向高亭最幽处：引指引导；幽处指幽静之处。句意：便引我们到高亭最幽静的所在。
14. 他山岂无石，弄假不似真：岂无指难道没有；弄假指人工伪造的假山石。句意：别的山中难道没有奇石？只是人工妆点的假山，终究不如天然真石。
15. 平泉马鹿迹何在：平泉指唐代宰相李德裕的平泉庄，李德裕曾以天下奇石充园，后庄院荒废；马鹿代指庄中繁华遗迹。句意：李德裕平泉庄的遗迹如今何在？
16. 南墅甲乙名灰尘：南墅指豪门贵族的别墅；甲乙指别墅的等级名号（如甲第、乙第）。句意：南墅的甲第名号早已化为灰尘。
17. 说真辩假无时了：无时了指没有穷尽之时。句意：世人争辩真假的话题永无休止。
18. 山童隔竹敲茶臼：山童指山中童仆；隔竹指隔着竹林；茶臼指捣茶用的石臼。句意：只听得山童隔着竹林，传来敲茶臼的声响。

小玲珑，大玲珑，山名叠唤意无穷。
平林尽处群峰起，恍如琼玉峙长空。
霜刃凿开青嶂骨，雷斧劈开碧嵌空。
此山此石天生成，鬼斧神工绝斧痕。
恍似泗滨浮磬出，又如周庙古璧陈。
苍松俨若冠剑士，翠草披如琅玕珍。
好风卷月来山畔，清光摇动九琳轩。
庵中道人貌野倨，白领方袍草作屦。
见我二人入山来，引向高亭幽绝处。
他山亦有嶙峋石，人工妆点总失真。
平泉庄里鹿何在？南墅甲第已成尘。
世人辩假说真无尽时，唯闻隔竹山童敲茶臼。

吴泳为南宋嘉定元年进士，官至刑部尚书，以诗文见长。这首诗当作于其宦游或闲居江南期间（大、小玲珑山多位于浙江临安，为江南名胜）。诗人游历山中，见天然奇石与清幽景致，偶遇守庵道人，由山石之真假联想到世间浮华虚名的虚妄，借景抒发对天然真淳的推崇与对世事的感慨。

1. 章法结构：全诗以游踪为线索，先点题写山，次铺写山石、草木、月色之景，再写偶遇道人、引游幽亭，最后由山石之真假生发议论，景、人、情、理融为一体，层次清晰自然。
2. 用典与意象：多处化用古典意象与典故，如“泗滨浮磬”“周庙苍璧”形容山石的温润古朴，“平泉马鹿”借李德裕平泉庄的典故，讽刺豪门权贵的浮华富贵终将湮灭，强化了“弄假不似真”的主旨。
3. 语言特色：开篇用叠词“小玲珑，大玲珑”，既点题又富有节奏感；多用平易直白的议论，如“他山岂无石，弄假不似真”，于浅近中见深意；结尾“山童隔竹敲茶臼”以动衬静，以细微声响烘托山间清幽，余韵悠长。
4. 体裁风格：此诗为七言古风，格律自由，不拘近体诗的平仄对仗，兼具写景的清丽与议论的深刻，既有山水诗的清幽意境，又有哲理诗的思辨色彩。