和张周玉峨眉山行

这首七言律诗是吴泳与友人张周玉唱和的纪游诗，全篇围绕峨眉山行展开，依次描写登山所见的奇峰秀色、山间清景，以异禽香草烘托清幽脱俗的氛围，最后以日暮时分恍入仙宫的感受收束，抒发了对峨眉山水的赞叹与超脱尘俗的闲适心境。

1. 搘筇更上最高峰：搘（zhī），拄持；筇（qióng），筇竹制成的手杖，代指拐杖。句意：拄着拐杖再登上最高的山峰。
2. 浮出修眉翠扫空：浮出，形容山峦从云海中高耸浮现；修眉，修长的眉毛，此处比喻峨眉山峦的秀美轮廓；翠扫空，翠绿的山色仿佛能洗尽天空的尘霾，形容山色清透澄澈。句意：山峦如修长翠眉般从云间浮现，翠绿的山色将长空刷洗得一尘不染。
3. 雪汗半消岩路口：雪汗，此处指积雪在暖阳下消融的水汽或融水，以拟人化的“汗”形容积雪融化的状态；岩路口，山路旁的岩边路口。句意：半融的积雪融水漫在山路的岩边路口。
4. 苔衣倒挂树林中：苔衣，比喻覆盖在树木上的苔藓如衣物般；倒挂，形容阴湿树林中苔藓从枝干垂挂的姿态。句意：苔藓如衣，倒挂在幽深树林的枝干之间。
5. 异禽语已非人世：异禽，珍奇罕见的飞鸟；语已非人世，鸟鸣之声都不像尘世间的声响，烘托山间清幽绝尘的氛围。句意：珍奇飞鸟的鸣叫，都已不似人世间的声响。
6. 香草名应系国风：香草，此处既指山中真实的芳草丛木，也暗合《诗经》《楚辞》以香草喻君子的比兴传统；系国风，关联《诗经·国风》中对草木的吟咏，也指香草的品格合乎国风所代表的纯正情志。句意：山中香草的美名，应当与《诗经·国风》中的草木吟咏相关联。
7. 晚色渐侵衣袂冷：晚色，傍晚的暮色；侵，渐渐笼罩；衣袂（mèi），衣袖，代指衣衫。句意：暮色渐渐笼罩而来，衣衫也渐渐染上了清寒之意。
8. 恍疑身在蕊珠宫：恍疑，恍惚以为；蕊珠宫，道教传说中天帝所居的仙宫，此处借指峨眉山的清幽胜境宛如仙境。句意：恍惚之间，仿佛自己身处在蕊珠仙宫之中。

拄杖再攀峨眉最高峰，
山峦如修眉浮起，翠色扫净长空。
岩边路口积雪半融，
苔衣垂挂在幽深树林之中。
异鸟啼鸣已非尘寰声响，
香草芳名应与《国风》相通。
暮色渐侵，衣袖渐觉清寒，
恍惚间好似置身蕊珠仙宫。

吴泳为南宋中后期诗人，宝庆二年（1226）进士，官至刑部尚书。张周玉为其友人，原作为《峨眉山行》，此诗为唱和之作。峨眉山为蜀中名山，兼具佛道文化底蕴，吴泳游历蜀中时与友人同游或读友人游峨眉诗作后，写下此诗，既记录了峨眉山水之胜，也寄托了自身超脱尘俗的审美意趣，创作时间大致在南宋宝庆至绍定年间。

1. 结构章法：全诗以游踪为线索，从“更上最高峰”的登山起始，依次铺陈山间景物，最后以日暮仙游的感受收束，层次清晰，流转自然，符合纪游诗的经典结构。
2. 意象与用典：以“修眉”喻山形，以“雪汗”状融雪，以“苔衣”写苔藓，比喻新颖生动，将实景赋予拟人化的美感；颈联“异禽”“香草”一联，既写山中实景，又暗用《诗经》比兴传统，以异禽香草象征君子高洁之志，将山水景物与文化内涵结合；尾联用“蕊珠宫”的道教仙宫典故，将实景升华为仙境，强化了超脱尘俗的意境。
3. 格律对仗：全诗为七言律诗，首句入韵，韵脚属《平水韵》冬韵部，音韵和谐。颈联“异禽语已非人世，香草名应系国风”对仗工整，“异禽”对“香草”，“语已非”对“名应系”，“人世”对“国风”，词性相对，意境相合，体现了律诗的对仗之美。
4. 语言风格：全篇语言清丽自然，不事雕琢，既有实景描写的细腻，又有情感抒发的空灵，将山水之美与审美感受融为一体，展现出南宋山水诗的典型特色。