这首七言绝句为诗人登临岭南道教名山罗浮山所作,以山中萧索景象为依托,借观景视角的差异,抒发“当局者迷,旁观者清”的人生哲思,同时暗含对罗浮山昔日道教盛景不再的淡淡怅惘。
登罗浮山
玉蟾奔月灶炉乾,老鹤巢松殿宇寒。
里面看山山不见,不如只响外边看。
里面看山山不见,不如只响外边看。
简要说明
逐句注释
- 玉蟾奔月灶炉乾:玉蟾是古代对月亮的美称;“奔月”既指月光移动之态,也暗合罗浮山葛洪炼丹、嫦娥奔月的道教典故。“灶炉乾”指葛洪当年炼丹的炉灶已冷寂无烟,暗指道观香火零落,昔日炼丹盛景不复存在。“乾”通“干”,意为干枯、冷寂。
- 老鹤巢松殿宇寒:老鹤在苍松之上筑巢栖息,山间殿宇显得清冷孤寂。“巢松”写出山上人烟稀少,殿宇无人修葺打理的荒凉感;“寒”既指殿宇的体感清冷,也烘托出环境的萧索落寞。
- 里面看山山不见:身处罗浮山内部(山中),反而无法看到山的整体形貌,因被周遭峰峦、林木遮蔽,陷入“当局者迷”的认知困境。
- 不如只响外边看:“响”疑为“向”的形近讹误,意为不如朝向山外远望。此句点明观景感悟:身处山中难窥全貌,反倒在山外能得山之完整风貌。
现代译文
月光如奔逝的玉蟾,洒落冷寂的炼丹炉灶;
老鹤筑巢苍松间,山间殿宇一派清寒。
身在山中反倒看不见山的全貌,
不如只向山外,将整座罗浮望穿。
创作背景
吴泳为南宋中后期文人,字叔永,号鹤林,潼川府(今四川三台)人,嘉定元年进士,官至刑部尚书。罗浮山是岭南知名道教圣地,东晋葛洪曾在此炼丹升仙,历代文人多有题咏。此诗应为诗人登临罗浮山时所作,彼时观内香火零落,诗人结合自身登山观景的独特体验,融景、情、理于一体,写下此作。
艺术赏析
- 意象与氛围营造:首联选取“玉蟾”“老鹤”“松”“殿宇”等意象,结合“灶炉乾”“寒”等词,营造出罗浮山清冷萧索的氛围,既暗合道教圣地的幽寂特质,也暗含对昔日盛景不再的怅惘。
- 哲思浅近深刻:后两句以直白质朴的语言,将日常观景体验升华为人生智慧,通过“山中看山”与“山外看山”的视角对比,道出“当局者迷,旁观者清”的普遍认知规律,浅近易懂却意蕴悠长。
- 语言风格自然:全诗无刻意雕琢之辞,以口语化的直白表达传递感悟,既结合了罗浮山的道教典故,又不堆砌辞藻,实现了景、情、理的有机统一。
- 格律合规:作为七言绝句,此诗符合近体诗格律要求,平仄协调(以平水韵计),首联采用宽对之法,“玉蟾奔月”对“老鹤巢松”、“灶炉乾”对“殿宇寒”,音韵和谐自然。
常见问题
《登罗浮山》的作者和朝代是什么?
《登罗浮山》的作者是吴泳,页面按宋作品展示。
《登罗浮山》主要写了什么?
这首七言绝句为诗人登临岭南道教名山罗浮山所作,以山中萧索景象为依托,借观景视角的差异,抒发“当局者迷,旁观者清”的人生哲思,同时暗含对罗浮山昔日道教盛景不再的淡淡怅惘。
《登罗浮山》的创作背景是什么?
吴泳为南宋中后期文人,字叔永,号鹤林,潼川府(今四川三台)人,嘉定元年进士,官至刑部尚书。罗浮山是岭南知名道教圣地,东晋葛洪曾在此炼丹升仙,历代文人多有题咏。此诗应为诗人登临罗浮山时所作,彼时观内香火零落,诗人结合自身登山观景的独特体验,融景、情、理于一体,写下此作。
《登罗浮山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与氛围营造 :首联选取“玉蟾”“老鹤”“松”“殿宇”等意象,结合“灶炉乾”“寒”等词,营造出罗浮山清冷萧索的氛围,既暗合道教圣地的幽寂特质,也暗含对昔日盛景不再的怅惘。 2. 哲思浅近深刻 :后两句以直白质朴的语言,将日常观景体验升华为人生智慧,通过“山中看山”与“山外看山”的视角对比,道出“当局者迷,旁观者清”的普遍认知规律,浅近易懂却意蕴悠长。...