和虞沧江见寄宴坐闻秋香

这首诗为唱和友人虞沧江寄赠诗作的和章，诗人以宴坐闻秋香的日常场景为依托，通过春芳与秋芳的对比，以高士、兰桂、鹤鸟等意象，抒发了安恬守拙、返璞归真的心境，既表达了对高洁品格的坚守，也暗含对世俗尘扰的警惕，同时回应了友人寄诗的情谊，透露出对时局昏暗、未能彻底归隐的怅惘。

1. 春芳如丽人，骄色不肯除：春芳指春日花草；骄色指骄矜艳丽的容色。句意：春日的花草如同娇美的丽人，骄矜的容色不肯褪去。
2. 秋芳如高士，一味甘恬虚：秋芳指秋日花草；高士指品格高洁的隐士；甘恬虚指甘于恬淡虚无、不炫耀张扬。句意：秋日的花草恰似高洁的隐士，一心甘于恬淡虚无的境界。
3. 我闼本洞然，香负来虚徐：闼（tà）指门；洞然指空旷明朗的样子；“香负”或为“香拂”之讹，指香气；虚徐指舒缓从容的样子。句意：我的门庭本就空旷明朗，香气缓缓地飘入庭中。
4. 滋兰露承掌，延桂月满裾：滋兰指培植兰草；露承掌指承接掌间的清露；延桂指桂香萦绕；月满裾指月光洒满衣襟。句意：捧起兰草承接掌间的清露，桂香与月光一同洒满了衣襟。
5. 门巷柳濯濯，林塘竹疎疎：濯濯（zhuó）指清新明净的样子；疎疎同“疏疏”，指稀疏错落的样子。句意：门巷旁的柳树清新明净，林塘边的竹影疏疏落落。
6. 真意俨分列，远心更庄舒：真意指自然本真的意趣；俨分列指整齐地呈现在眼前；远心指超脱世俗的心境；庄舒指端庄舒展。句意：自然的真意俨然分列眼前，超脱世俗的心境愈发端庄舒展。
7. 庭前两好鹤，知几年岁余：好鹤指俊美的仙鹤；年岁余指经历了多少岁月。句意：庭前有两只俊美的仙鹤，不知已经度过了多少个春秋。
8. 或睨立倚窗，或饮於清渠：睨（nì）指斜目而视，此处形容鹤悠闲自得的姿态；於同“于”；清渠指清澈的水渠。句意：它们时而斜立靠着窗棂，时而在清澈的水渠边饮水。
9. 常恐缁尘染，回视根性初：缁（zī）尘指黑色的尘土，比喻世俗的尘污；根性初指本初的自然本性。句意：常常害怕被世俗尘垢沾染，回头审视自己本初的天性。
10. 蹇余沧江人，人岂不鹤如：蹇为语气助词，无实义；沧江人既指诗人自身闲居江边的身份，也呼应友人虞沧江。句意：我这个江边之人啊，人们难道不比仙鹤更加高洁？
11. 起寻月中句，遥睇花外车：月中句指清雅脱俗的诗句（暗合桂月之典）；遥睇（dì）指远望；花外车指友人寄诗时所乘的车马，呼应“见寄”的题意。句意：起身寻觅清雅的诗句，远望花外友人的车马。
12. 八表方云昏，尚无返庄庐：八表指八方之外，泛指天下；方云昏指正处于昏暗不明的时局之中；庄庐指庄子式的隐居之所，代指归隐之地。句意：如今天下正昏暗不明，我尚且未能返归隐居的庄庐。

春日花草似娇娘，矜夸艳色不肯藏。
秋花恰似高洁士，独守恬澹守清虚。
我家门户本空旷，暗香徐来绕屋梁。
捧兰承露沾掌绿，引桂邀月满衣霜。
门巷新柳濯清露，林塘修竹影疏朗。
天然真意纷陈列，超逸襟怀愈静庄。
庭前双鹤姿清俊，不知阅世几沧桑。
或凭窗棂斜睨久，或饮清渠碧水长。
常恐尘襟染缁垢，回头却念本初肠。
我本沧江闲散客，世人岂不及鹤翔？
起寻月里闲诗句，遥看花外旧车装。
四海如今犹昏雾，未得归来老竹庄。

吴泳为南宋中后期诗人，官至刑部侍郎，后因弹劾罢官，闲居江边。虞沧江是其友人，曾寄赠以“宴坐闻秋香”为主题的诗作，此诗即为唱和之作。南宋后期朝政昏暗，权奸当道，诗人既有归隐之志，却因世事牵绊未能彻底脱离仕途，故诗中既写宴坐闻香的闲适清寂，也暗含对世俗尘染的警惕与未能归隐的怅惘，同时以和章回应友人，寄托了二人共守高洁品格的志趣。

1. 对比手法的运用：开篇以春芳“骄色不肯除”与秋芳“甘恬虚”形成鲜明对比，以春日花草的骄矜张扬反衬秋日花草的恬淡内敛，既点出秋香的高洁特质，也暗喻诗人自身摒弃浮华、坚守本真的人生态度。
2. 意象体系的营造：全诗选取兰、桂、柳、竹、鹤等传统高洁意象，搭配“露承掌”“月满裾”等细节描写，构建出清幽淡远的禅意意境，将宴坐闻香的日常场景升华为精神境界的写照。其中鹤的意象贯穿始终，既烘托出闲适超脱的氛围，也作为诗人自我品格的象征。
3. 用典与抒情结合：诗中多处化用典故，如以“庄庐”代指隐居之所，呼应庄子的逍遥归隐思想；“缁尘”借指世俗尘污，暗含对官场污浊的规避。末句“八表方云昏，尚无返庄庐”将个人心境与时代背景结合，在抒发归隐之志的同时，透露出对时局的隐忧，拓宽了诗歌的思想深度。
4. 语言与结构：全诗为五言古体，格律自由，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见真意。结构上从秋香入题，依次铺陈环境、意象、心境，最后回应友人寄赠与自身处境，层层递进，情感由闲适转向自省，再归于怅惘，脉络清晰。