和赵西里赋雪

· 吴泳

谬守无奇只靠于,一编周易一炉烟。
抽毫难出相如右,觅句敢居灵运前。
酒酌山羊方饯腊,签鸣土鼓又祈年。
何时独放扁舟往,淡月西古柳边。

简要说明

这首诗是宋代诗人吴泳与友人赵西里的咏雪唱和之作,以谦退自守的口吻叙写日常闲居与岁末民俗,既流露了对自身文才的谦逊评价,又寄托了对清寂归隐生活的向往,整体风格恬淡闲适,兼具文人雅趣与生活气息。

逐句注释

  1. 谬守无奇只靠于:“谬守”为谦辞,指自谦任职平庸无政绩;“无奇”即没有出众的才能。此句或存在传抄讹误,结合下句“一编周易一炉烟”的闲适语境,推测原文应为“谬守无奇只抱一”(“抱一”为道家语,指持守专一之道)。
  2. 一编周易一炉烟:“一编”指一卷典籍;“周易”为儒家经典,此处代指诗人研读的案头书籍;“一炉烟”指焚香静坐的闲适场景,烘托出恬淡的生活状态。
  3. 抽毫难出相如右:“抽毫”即提笔写作;“相如”指西汉辞赋大家司马相如,以出众文才闻名;“右”在古代以右为尊,此处指才能不及司马相如,为自谦之语。
  4. 觅句敢居灵运前:“觅句”指作诗构思;“灵运”即南朝宋山水诗派鼻祖谢灵运;“敢居……前”意为不敢居于其前,再次以典故自谦诗才。
  5. 酒酌山羊方饯腊:“酒酌”即斟酒设宴;“山羊”或为传抄讹误,结合腊祭民俗,推测应为“羊酒”;“饯腊”指年终腊祭后饯送岁末的祭祀仪式,为古代岁末传统习俗。
  6. 签鸣土鼓又祈年:“签鸣”指敲击签(或钲)发出声响,为古代祈年仪式的乐舞环节;“土鼓”是上古时期以瓦为框、蒙革的鼓类乐器,常用于祭祀祈年活动;“祈年”即祈求五谷丰登的年节祭祀。
  7. 何时独放扁舟往:“扁舟”指小船;“独放”即独自驾船,抒发了诗人向往自由归隐的心境。
  8. 淡月西古柳边:此句或存在传抄讹误,结合诗意应为“淡月西村古柳边”,指月色清淡、古柳环绕的乡村清寂之景,点明诗人向往的归隐之地。

现代译文

我本是平庸无才的庸官,只守着一卷《周易》、一炉清烟。
提笔作文难比司马相如的才名,构思诗句不敢自居谢灵运之前。
席间斟着羊酒饯别岁末的腊祭,土鼓鸣响又开始祈求丰年。
何时才能独自驾着小船前往,那淡月笼罩下的西村古柳边?

创作背景

吴泳为南宋中后期文人,嘉定二年(1209)进士,曾任刑部侍郎、宝章阁待制等职,为官之余雅好诗文。赵西里为其友人,“赋雪”即咏雪主题,这首诗为二人的唱和之作。从诗中“饯腊”“祈年”的岁末民俗来看,该诗应创作于腊尽春至的年终时节,此时诗人或任职地方,日常以研读典籍、焚香静坐为乐,借和诗抒发守拙自安的心境,同时暗含对归隐山水的向往。

艺术赏析

  1. 用典精妙,谦退有致:颔联用司马相如、谢灵运两位文学大家的典故,以“难出右”“敢居前”的自谦之语,既贴合咏诗唱和的主题,又体现了文人的谦逊雅趣,用典自然不生硬。
  2. 格律工整,对仗严谨:全诗为七言律诗,颔联“抽毫难出相如右,觅句敢居灵运前”对仗工整,“抽毫”对“觅句”、“难出”对“敢居”、“相如右”对“灵运前”,符合律诗的平仄与对仗规则,体现了娴熟的律诗创作技巧。
  3. 意境恬淡,层次分明:首联以“一编周易一炉烟”勾勒出闲适的日常场景,颈联转入岁末民俗,尾联以“淡月西村古柳边”收束,营造出清寂悠远的归隐意境,整体结构从日常到民俗再到向往,层次清晰,情感自然流露。
  4. 细节传情,兼具雅俗:诗中“饯腊”“祈年”的民俗描写,贴合宋代社会生活实际,兼具生活气息与文人雅趣,让诗作既有古典文人的恬淡心境,又不失真实的生活质感。

常见问题

《和赵西里赋雪》的作者和朝代是什么?

《和赵西里赋雪》的作者是吴泳,页面按宋作品展示。

《和赵西里赋雪》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人吴泳与友人赵西里的咏雪唱和之作,以谦退自守的口吻叙写日常闲居与岁末民俗,既流露了对自身文才的谦逊评价,又寄托了对清寂归隐生活的向往,整体风格恬淡闲适,兼具文人雅趣与生活气息。

《和赵西里赋雪》的创作背景是什么?

吴泳为南宋中后期文人,嘉定二年(1209)进士,曾任刑部侍郎、宝章阁待制等职,为官之余雅好诗文。赵西里为其友人,“赋雪”即咏雪主题,这首诗为二人的唱和之作。从诗中“饯腊”“祈年”的岁末民俗来看,该诗应创作于腊尽春至的年终时节,此时诗人或任职地方,日常以研读典籍、焚香静坐为乐,借和诗抒发守拙自安的心境,同时暗含对归隐山水的向往。

《和赵西里赋雪》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精妙,谦退有致 :颔联用司马相如、谢灵运两位文学大家的典故,以“难出右”“敢居前”的自谦之语,既贴合咏诗唱和的主题,又体现了文人的谦逊雅趣,用典自然不生硬。 2. 格律工整,对仗严谨 :全诗为七言律诗,颔联“抽毫难出相如右,觅句敢居灵运前”对仗工整,“抽毫”对“觅句”、“难出”对“敢居”、“相如右”对“灵运前”,符合律诗的平仄与对仗规则,体现了娴熟...