这首诗是作者重阳闲居时品读陶渊明诗作的感怀之作,借天地运转、万物循常的自然之理,抒发了向往顺应本心、摆脱世俗羁绊,安于平淡闲适生活的旷达情怀。
九日閒居读陶诗有怀
天盖不住旋,日车不停驰。
西风下木叶,那复有静时。
造物尚尔劳,人生能无为。
我於大化中,纵浪何所羁。
倦则熟午睡,饥则爱晨炊。
既无大患及,亦无好爵縻。
但得长如此,乐焉复何疑。
西风下木叶,那复有静时。
造物尚尔劳,人生能无为。
我於大化中,纵浪何所羁。
倦则熟午睡,饥则爱晨炊。
既无大患及,亦无好爵縻。
但得长如此,乐焉复何疑。
简要说明
逐句注释
- 天盖不住旋,日车不停驰:天盖指古人想象中如车盖般的苍天;旋指运转。日车出自古代神话,太阳神羲和驾车载日运行,后世以“日车”代指时光岁月。句意:苍天不停运转,日月飞驰不息。
- 西风下木叶,那复有静时:西风即秋风;下指飘落;木叶即树叶。句意:秋风卷落枝头木叶,天地间哪里还有宁静之时?
- 造物尚尔劳,人生能无为:造物指大自然、天地;尚尔劳尚且这般劳碌;无为此处化用《老子》思想,指顺应自然天性,不汲汲于世俗功名利禄的营求,而非绝对无所作为。句意:大自然尚且这般劳碌,人生又怎能一味拘守无为?
- 我於大化中,纵浪何所羁:大化指天地自然的运化变迁;纵浪指放纵自适、逍遥随顺;羁指束缚、羁绊。句意:我置身于天地运化之中,放纵自适又有什么能束缚我?
- 倦则熟午睡,饥则爱晨炊:熟午睡指酣然睡个午觉;晨炊指清晨的炊烟,代指家常早饭。句意:困倦了便好好睡个午觉,饥饿了便享用一顿家常早饭。
- 既无大患及,亦无好爵縻:大患指灾祸忧患;好爵指高官厚禄;縻指束缚、羁绊。句意:既没有灾祸近身,也没有高官厚禄的牵绊。
- 但得长如此,乐焉复何疑:但得指只要能够;乐焉指以此为乐。句意:只要能长久这般闲适自在,我心安乐,又有什么可怀疑的呢?
现代译文
苍天悠悠不停旋转,日月飞车疾驰不息。
秋风卷落枝头木叶,天地何处再寻静时?
造物尚且这般劳碌,人生怎可拘守无为?
我身寄寓天地运化,逍遥纵浪何惧束缚?
倦了便酣然午睡,饥了便享用晨炊。
既无灾患近身,亦无爵禄羁绊。
只要能长久这般,这般闲适自在,我心安乐,又有何疑?
创作背景
吴泳为南宋嘉定元年进士,官至刑部尚书,后因事闲居。此诗作于重阳节(九日)闲居之时,作者品读陶渊明的田园闲适诗作,有感于时光流逝、万物循自然规律运转,联想到陶渊明“采菊东篱下”的悠然境界,遂生发超脱世俗功利、顺应自然本心的感慨,借诗抒发对平淡自在生活的向往。
艺术赏析
- 体裁与风格:此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,语言质朴平淡、直抒胸臆,风格贴近陶渊明田园诗的冲淡自然,尽显闲适旷达之态。
- 表现手法
- 对比手法:以天地万物“不停驰”“尚尔劳”的劳碌运转,与自身“纵浪何所羁”“无患无縻”的自在闲适形成鲜明对比,突出顺应本心的快乐。
- 用典化意:多处化用道家经典与陶渊明诗意,“无为”源自《老子》,“大化”“纵浪”契合老庄逍遥思想,题目“读陶诗有怀”直接点明受陶渊明田园诗的影响,将道家超脱思想与陶渊明的闲适境界融为一体。
- 白描手法:“倦则熟午睡,饥则爱晨炊”以极简语言描摹日常闲适生活,不加修饰却意境盎然,尽显平淡真淳之美。
- 意境营造:全诗从天地运转的宏观视角落笔,转而落脚于日常闲适的微观生活,由自然之理过渡到个人心境,意境开阔又归于平和,传递出超脱世俗的安然自得。
常见问题
《九日閒居读陶诗有怀》的作者和朝代是什么?
《九日閒居读陶诗有怀》的作者是吴泳,页面按宋作品展示。
《九日閒居读陶诗有怀》主要写了什么?
这首诗是作者重阳闲居时品读陶渊明诗作的感怀之作,借天地运转、万物循常的自然之理,抒发了向往顺应本心、摆脱世俗羁绊,安于平淡闲适生活的旷达情怀。
《九日閒居读陶诗有怀》的创作背景是什么?
吴泳为南宋嘉定元年进士,官至刑部尚书,后因事闲居。此诗作于重阳节(九日)闲居之时,作者品读陶渊明的田园闲适诗作,有感于时光流逝、万物循自然规律运转,联想到陶渊明“采菊东篱下”的悠然境界,遂生发超脱世俗功利、顺应自然本心的感慨,借诗抒发对平淡自在生活的向往。
《九日閒居读陶诗有怀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与风格 :此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,语言质朴平淡、直抒胸臆,风格贴近陶渊明田园诗的冲淡自然,尽显闲适旷达之态。 2. 表现手法 对比手法 :以天地万物“不停驰”“尚尔劳”的劳碌运转,与自身“纵浪何所羁”“无患无縻”的自在闲适形成鲜明对比,突出顺应本心的快乐。 用典化意 :多处化用道家经典与陶渊明诗意,“无为”源自《老子》,“大化”“纵浪”...