这是一首祝寿诗,以天道循环、物候生发为起兴,赞颂寿星邹都大的清介刚直之德、义理修养与治蜀政绩,最后寄寓寿考安康的美好祝愿,全诗兼具儒家义理色彩与典雅的祝寿意涵。
寿邹都大
天根起自复,气踵生以黄。
卓然五阴中,标示君子祥。
芳芸岂不馥,硕果终自香。
有开南国彦,气禀惟纯刚。
况逢子之半,弧矢射四方。
浩然祖邹人,清介如道乡。
源流义理熟,滋养苗脉长。
自登蜀道来,玉节明於霜。
潢池有佩犊,紫逻无羝羊。
星回参井间,草木烂以光。
种善如种禾,去恶如去稂。
只从一念中,坰野皆斯臧。
玉{左米右台}不用餐,石髓不用尝。
台背而儿齿,好德自尔康。
笑渠役役者,日景以线
简要说明
逐句注释
- 大仪斡四运,环转当初阳
大仪:指天道、天运;斡:运转;四运:四季轮回。初阳:冬至后阳气初萌之时。句意:天道运转四季循环,冬至过后便迎来阳气初生的时节。 - 天根起自复,气踵生以黄
天根:星名,亦指阳气初生的方位;复:复卦,《周易》中象征一阳来复、阴气渐消。气踵:指地气接续生发;黄:五行中土色,此处指代春日地气勃发之色。句意:阳气从复卦的一阳初生处兴起,地气接续而生呈现土黄之色。 - 卓然五阴中,标示君子祥
五阴:指坤卦的五阴爻,对应复卦之前的纯阴之态。句意:在浓重的阴寒之中,一阳独露,正预示着君子的吉祥征兆。 - 芳芸岂不馥,硕果终自香
芳芸:香草名,比喻君子的德行;馥:香气浓郁。硕果:硕大的果实,比喻久蓄德行者的声望。句意:香草怎能不散发芬芳?硕大的果实终究会自然飘香。 - 有开南国彦,气禀惟纯刚
南国:南方;彦:贤才。气禀:禀赋。句意:你这位南方的贤才,生来禀赋纯正刚直。 - 况逢子之半,弧矢射四方
子之半:指年过半百;弧矢:弓箭,代指建功立业的志向。句意:如今正值你年过半百之时,正应当以志向射向四方功业。 - 浩然祖邹人,清介如道乡
祖邹人:以邹地(孟子故乡,此处代指邹姓先贤)为祖,点明邹姓出身;道乡:北宋名臣邹浩,号道乡,以清介刚直闻名。句意:你浩然有先祖遗风,清正耿直如同邹道乡先生。 - 源流义理熟,滋养苗脉长
义理:儒家义理之学;苗脉:比喻德行修养的根基。句意:你精通儒家义理源流,德行修养根基深厚绵长。 - 自登蜀道来,玉节明於霜
蜀道:代指四川地区;玉节:古代使臣所持的符节,此处比喻为官的节操。句意:自从你赴蜀地任职以来,为官节操皎皎如霜雪。 - 潢池有佩犊,紫逻无羝羊
潢池:池塘,此处代指地方;佩犊:典出《汉书》,指盗贼放下武器归耕,喻地方太平;紫逻:山名,此处代指蜀地边境;羝羊:公羊,此处代指战乱祸患。句意:治下百姓安居乐业,边境再无战乱祸患。 - 星回参井间,草木烂以光
参井:星宿名,对应古代秦地(含蜀地)。句意:星宿回转于参井之间(点明蜀地地界),当地草木繁盛焕发光彩。 - 种善如种禾,去恶如去稂
稂:狼尾草,为害禾苗的杂草,此处比喻奸邪小人。句意:栽种善行如同栽种禾苗,铲除奸恶如同除去害草。 - 只从一念中,坰野皆斯臧
坰野:郊野,代指治下百姓;臧:善、美好。句意:只从一念之善出发,就能让治下百姓都过上美好生活。 - 玉{左米右台}不用餐,石髓不用尝
玉{左米右台}:疑为“粏”(tài),指米糠,此处代指仙家食粮;石髓:传说中的仙药。句意:不必服食仙家的食粮与仙药。 - 台背而儿齿,好德自尔康
台背:驼背,代指老人;儿齿:老人返老还童般长出新齿,为长寿征兆。句意:你将如老人返童般康健,喜好德行自然安康长寿。 - 笑渠役役者,日景以线
渠:他(们);役役:奔波劳碌貌;日景:日光,此处指时光。此句未完整,疑脱漏字句。
现代译文
天道运转四季循环,冬至过后阳气初萌。
一阳从复卦中升起,地气接续土黄渐生。
孤阳卓立于五阴之中,正预兆君子的吉庆。
香草怎能不散发芬芳?硕果终究自然飘香。
你这位南方的贤才,生来禀赋纯正刚直。
如今恰逢年过半百,正该展志射向四方。
浩然有邹地先贤遗风,清正如同道乡先生。
熟谙儒家义理源流,德行修养根基深长。
自从你奔赴蜀地任官,节操皎皎胜过秋霜。
治下百姓罢兵归耕,边境再无战乱灾殃。
星宿回转于参井之间,蜀地草木焕发光芒。
栽种善行如同栽种禾苗,铲除奸恶如同去稂。
只凭一念之间的善念,便能让治下皆获安康。
不必服食仙家的食粮,也不用尝试仙药石髓。
你将如返童的老人般康健,修德自然福寿绵长。
可笑那些奔波劳碌之人,时光只如线缕匆忙(末句未完)。
创作背景
吴泳为南宋后期诗人,官至刑部侍郎、直学士院,其诗多涉政论与儒家义理。此诗为祝贺邹姓都大提点官所作,据诗中“自登蜀道来”可知,邹都大曾赴四川任职,此诗当创作于其任官期间或秩满之时,旨在赞颂其清介品格、治蜀政绩,并寄寓祝寿之意。
艺术赏析
- 起兴典雅,义理交融:以《周易》复卦一阳来复的天道循环为起兴,将物候变化与君子德行相勾连,兼具道家自然观与儒家德政思想,格调典雅厚重。
- 用典丰富妥帖:多处化用《周易》典故、邹浩清介事迹、佩犊归耕的治世典故,既点明寿星姓氏与品格,又暗合治蜀政绩,用典自然不生硬。
- 结构层层递进:从天道循环到君子德行,再到个人禀赋、治绩成就,最后落脚于祝寿与德寿相依的儒家理念,逻辑清晰,层层铺展。
- 末句残缺存疑:“笑渠役役者,日景以线”未完整,推测原句当为慨叹世俗之人奔波劳碌、时光易逝,与前文寿考安康的祝愿形成对比,惜字句脱漏。
常见问题
《寿邹都大》的作者和朝代是什么?
《寿邹都大》的作者是吴泳,页面按宋作品展示。
《寿邹都大》主要写了什么?
这是一首祝寿诗,以天道循环、物候生发为起兴,赞颂寿星邹都大的清介刚直之德、义理修养与治蜀政绩,最后寄寓寿考安康的美好祝愿,全诗兼具儒家义理色彩与典雅的祝寿意涵。
《寿邹都大》的创作背景是什么?
吴泳为南宋后期诗人,官至刑部侍郎、直学士院,其诗多涉政论与儒家义理。此诗为祝贺邹姓都大提点官所作,据诗中“自登蜀道来”可知,邹都大曾赴四川任职,此诗当创作于其任官期间或秩满之时,旨在赞颂其清介品格、治蜀政绩,并寄寓祝寿之意。
《寿邹都大》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴典雅,义理交融 :以《周易》复卦一阳来复的天道循环为起兴,将物候变化与君子德行相勾连,兼具道家自然观与儒家德政思想,格调典雅厚重。 2. 用典丰富妥帖 :多处化用《周易》典故、邹浩清介事迹、佩犊归耕的治世典故,既点明寿星姓氏与品格,又暗合治蜀政绩,用典自然不生硬。 3. 结构层层递进 :从天道循环到君子德行,再到个人禀赋、治绩成就,最后落脚于祝寿与...