梁父吟

此诗以乐府古题《梁父吟》为依托，开篇以苍茫山水起兴，铺陈贤士怀才不遇、壮志难酬的境遇，继而对比出仕得志与退隐失意的人生落差，随后以追问功名作结，转而劝勉及时惜时，最后以临风高歌、期许凤鸾祥瑞收束。全诗兼具失意之叹与理想之望，抒发了南宋晚期士人对仕途进退的思考与怀才不遇的愤懑。

梁父吟，维山高高维水深。
《梁父吟》为乐府古题，多用以咏叹世事不平、贤士失意。维：发语词，无实义。此句以高山深水的苍茫景象起兴，奠定全诗悠远苍凉的基调。

白石烂兮饭牛曲，沧沧清兮鼓枻音。
白石烂：语出《史记·邹阳列传》，春秋时宁戚喂牛于齐郭门，叩牛角而歌“白石烂，我不遭时”，抒发怀才不遇之慨，此处代指贤士失意的吟唱。饭牛：喂牛。
沧沧清：形容水色清澈。鼓枻（yì）：敲击船桨，语出《楚辞·渔父》“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”，此处代指隐者泛舟渔樵的清歌。

艾薪岂不贤，反被妻子喑。
艾薪：一说指割草打柴的下层士人，或喻指看似庸常实则有能之人；一说“艾”通“刈”，“艾薪”即打柴之薪。岂不贤：难道不贤明吗？
喑（yīn）：此处指闭口不言、轻视鄙夷。此句慨叹贤才虽有才能，却连妻儿都对其加以轻视。

投笔岂不壮，交友不谅心。
投笔：即投笔从戎，语出《后汉书·班超传》，指弃文从武的豪壮之举。岂不壮：难道不豪壮吗？
不谅心：不能相互体谅、信任真心。此句谓弃文从武固然豪壮，却无奈交友难得彼此赤诚相待。

用则宗彝在东序，不用土缶埋汾阴。
宗彝：古代宗庙祭祀用的珍贵礼器，象征尊荣与功名。东序：古代帝王收藏礼乐典籍、陈列礼器的朝堂之所，代指高位庙堂。
土缶（fǒu）：陶制的粗陋瓦器，代指贫贱简陋之物。汾阴：地名，今山西万荣一带，汉代曾于此祭祀后土，此处代指荒野偏僻之地。
此句以对比手法，写出仕被重用则位列庙堂、享尊荣之礼，遭弃则埋身荒野、以瓦器随葬的悬殊境遇。

梁父吟，问梁父，青史功名在何处。
复要点题《梁父吟》，以呼告之语向梁父山（或代指天地古贤）发问，慨叹青史留名的功业究竟在何方，抒发对功名的迷茫与追问。

长须旨酒置高堂，莫使青葵委零露。
长须：此处指备办丰盛的筵席。旨酒：美酒。高堂：指堂屋或父母双亲，此处泛指欢聚之所。
青葵：即向日葵，此处以其晨露中绽放的美好姿态，比喻青春年华与美好时光。委零露：被露水打湿而凋零，喻指美好事物被虚度、荒废。
此句转向劝勉，谓应及时置办酒宴欢聚，莫让青春年华如青葵般被零露打湿而虚度。

临风惝恍歌一曲，凤舞鸾翔应箫玉。
临风：面对长风。惝（chǎng）恍（huǎng）：失意怅惘的样子。
凤舞鸾翔：比喻仕途得志、声名远扬，或祥瑞之兆。应箫玉：应和着箫管、玉磬的清越乐声，既形容歌声优美和谐，亦暗含期盼自身如凤鸾般得志，与乐声相应的理想。

唱起这首《梁父吟》啊，只见高山巍巍，江水深深。
是宁戚叩牛角的悲歌，叹怀才不遇的时光；
是渔父击船桨的清唱，唱沧浪濯缨的自在。
那些有才能的人难道不够贤明吗？
却连妻儿都对他们闭口不言，加以轻视。
投笔从戎的壮志岂不豪壮？
无奈交友却难得彼此体谅真心。
若被重用，便如宗彝陈列于东序，享庙堂尊荣；
若遭弃置，便如土缶埋于汾阴，终老荒野。
唱起《梁父吟》，试问梁父山：
青史留名的功业，究竟在何方？
备下美酒佳肴摆上高堂，
莫让那青葵般的年华，被零露打湿而虚度。
临风怅惘，歌此一曲，
愿如凤舞鸾翔，应和着箫玉的清响。

吴泳为南宋后期文学家，字叔永，号鹤林，嘉定二年（1209）进士，历任著作佐郎、刑部尚书等职，为官敢于直言时政，然南宋晚期朝政昏暗、党争激烈，诸多贤才抱负难伸。此诗以《梁父吟》这一传统抒怀题旨，结合吴泳生平经历推测，当作于其仕途失意、感慨贤才遭弃之时，诗人借古题抒发自身怀才不遇的愤懑，同时探讨了出仕与退隐的人生抉择，暗含对自身得志的期许。

1. 体裁与章法：此诗为乐府歌行体，句式长短错落，押韵自由灵动，契合古乐府质朴自然的特点。全诗以《梁父吟》为线索首尾呼应，结构层次清晰：先以山水起兴铺陈意境，次叙贤士失意遭弃之况，再对比仕途进退的落差，继而追问功名，最后转向惜时劝勉与理想期许，情感层层递进。
2. 用典丰富自然：全诗化用多处经典典故，如宁戚饭牛、渔父鼓枻、投笔从戎、宗彝东序等，既贴合“贤才失意”“仕途进退”的主题，又增添了文学厚重感，避免了空泛抒情。
3. 对比手法突出：“用则宗彝在东序，不用土缶埋汾阴”一句，以“庙堂尊荣”与“荒野埋身”形成强烈对比，直观展现了仕途进退的悬殊境遇，强化了诗人对不公境遇的愤懑之情。
4. 意象与情感流转：开篇以“山高水深”奠定苍茫苍凉的基调，“青葵委零露”以清新意象喻年华虚度，“凤舞鸾翔”则以祥瑞意象收束全诗，从失意怅惘到期许理想，情感起伏自然流转。
5. 语言特色：全诗语言兼具古乐府的古朴与宋诗的议论化特点，在抒情中融入对人生的思考，既有直白的慨叹，又有含蓄的寄寓，兼顾了情感表达与哲理思辨。