嘉禾颂七章章四句

本诗为《嘉禾颂》开篇四句，以周代唐叔献嘉禾的典故为核心内容，围绕天降祥瑞嘉禾展开，赞颂周天子不私藏祥瑞、将其用于宗庙祭祀的尚德之举，体现了传统儒家敬天保民的思想内涵。

1. 惟唐叔是景：“惟”为发语词，无实际意义；“唐叔”指周武王之子、晋国开国君主唐叔虞；“是景”中“景”指祥瑞之禾，“是”为指示代词“此”，此句意为“唯有唐叔所获的祥瑞嘉禾”。【注】另有观点认为“景”通“憬”，意为贤明，此句指唐叔贤明，但结合下文“献诸天子”的语境，以“祥瑞嘉禾”之说更贴合主题。
2. 献诸天子：“诸”为“之于”的合音词，“献诸天子”即“将嘉禾进献给周天子”。
3. 天子不有：“有”指私藏、占有，此句意为“周天子并不将这份嘉禾据为己有”。
4. 以归肇祀：“以”意为“用来”；“归”指归于、用于；“肇祀”指宗庙的起始祭礼，此句意为“将嘉禾用于宗庙祭礼，以报告天降祥瑞”。

唯有唐叔所获的祥瑞嘉禾，
被郑重进献给周天子。
周天子不肯将它据为私有，
将它用于宗庙的祭礼之中。

吴泳为南宋中后期文人，字叔永，号鹤林，官至刑部尚书，以文才与政论见长。此诗为《嘉禾颂》七章之开篇，属于典型的颂圣应制之作。宋代地方常上报嘉禾等祥瑞，朝廷多以颂诗彰显治世德政，此诗借周代唐叔献嘉禾的经典典故，追述古制以称颂当世出现的嘉禾祥瑞，暗含对朝廷德治的赞美，契合宋代文人借祥瑞宣扬正统德政的创作传统。

1. 体裁规范：采用《诗经》雅颂体的四言句式，节奏规整，采用二二拍的韵律，契合颂诗庄重肃穆的基调，符合颂体文学的文体要求。
2. 用典精准：以周代唐叔献嘉禾的典故紧扣“嘉禾颂”的主题，借古喻今，以周代的祥瑞故事映衬当世的治世祥瑞，赋予作品深厚的历史文化内涵。
3. 思想内涵：“天子不有，以归肇祀”一句集中体现了儒家“敬天保民”、不私祥瑞的正统观念，将自然祥瑞与礼制、德政相结合，既彰显了祥瑞的象征意义，也宣扬了朝廷的尚德之风，深化了颂诗的主题。
4. 语言风格：多用文言虚词与古朴措辞，如“惟”“诸”等，营造出典雅庄重的氛围，契合颂诗肃穆典雅的文体特质。