寿范漕

这首祝寿诗以鹰鸇与凤凰为喻，对比严苛酷吏与贤德良吏的治政方式，颂扬范漕以仁德教化安抚百姓，让所辖州郡百姓安居乐业，表达了对仁政德治的推崇与对范漕治绩的赞美。

1. 鹰鸇（zhān）好弹击，自谓居使之：
   鹰鸇：鹰与鸇，均为凶猛鸟类，此处比喻以严苛手段治民的官吏。好弹击：喜好搏击、苛责百姓。自谓居使之：自以为凭借职权便能肆意行事。
2. 凤凰不鸷搏，群狡亦莫欺：
   凤凰：古代祥瑞之鸟，此处比喻贤明仁德的官员。不鸷搏：不做凶猛的搏击，指不采用严苛峻急的治政手段。群狡：指狡黠刁顽之人或不法之徒。莫欺：指百姓不会被其欺辱，或不法之徒不敢肆意妄为。
3. 但使德意多，何用风采为：
   但使：只要。德意：仁德的恩义与教化。何用：何须。风采：此处指官威、严苛的法度或威严的治绩手段。
4. 西台十六州，人自春熙熙：
   西台十六州：泛指范漕所辖的西部州郡（“十六”为约数，非实指），范漕为转运使，掌管一路财赋与民政，此处代指其管辖区域。春熙熙：如同春日般和乐兴盛，形容百姓安居乐业、民风祥和的景象。

鹰与鸇鸟总爱搏击逞凶，
自以为仗着职权便能横行。
凤凰从不做凶猛的搏杀，
狡黠之徒也不敢肆意欺凌。
只要能广施仁德恩义，
又何须依仗威严的官仪？
你管辖的西台十六州地界，
百姓个个都如沐春风，安居乐业。

这首诗为南宋文人吴泳为同僚范姓转运使所作的祝寿诗。“漕”即转运使，宋代转运使掌一路财赋、监察与民政，是地方要职。南宋中后期官场渐趋冗滥，部分官吏以严苛苛察为能事，吴泳此诗通过意象对比，推崇“德意”而非“风采”的仁政治理方式，结合范漕所辖州郡的治绩，以祝寿之名颂扬其德政，暗含对儒家民本思想的践行与推崇。学界一般认为此诗创作于吴泳任职地方或京官期间，为兼具礼仪性与教化性的应酬之作。

1. 对比手法鲜明突出：全诗以鹰鸇与凤凰形成强烈反差，前者代表严刑峻法的酷吏，后者象征仁德宽厚的贤官，通过意象对比直白有力地凸显治政理念，避免了应酬诗常见的空泛谀辞，将对范漕的赞美融入形象之中。
2. 意象兼顾吉祥与教化：以凤凰为喻既契合祝寿的吉祥语境，又暗合儒家“尚德不尚刑”的贤臣标准，将祝寿的礼仪性与文学的教化性融为一体。
3. 语言质朴意境明快：全诗无晦涩典故，以通俗晓畅的语言阐发主张，末句以“春熙熙”的春日景象收束，将百姓和乐的治绩具象化，意境温暖明快，强化了颂扬的情感基调。
4. 承载儒家民本思想：“但使德意多，何用风采为”直接点明核心主张，反对苛政、推崇德治，体现了传统儒家“为政以德”的政治理想，让这首应酬诗具备了超越礼仪的思想价值。