送长儿盘赴金陵典斛

这首诗是宋代诗人吴泳送别长子吴盘赴金陵出任典斛之职时的训子之作。诗人以父亲的口吻，先追忆自身对儿子的教诲，借陶渊明责子、房公书屏的先贤典故，抒发对世家基业难继的感慨，最终勉励儿子凭借自身禀赋，通过磨炼砥砺成就自身，不负家族期许。

1. 援以书戒子，子竟不若翁：援，持、拿；书，书信；戒，训诫、告诫。竟，终究、竟然。不若，比不上；翁为诗人自指，即父亲。句意：我曾持书信谆谆告诫你，可你终究还是难以赶上我当年的行事与成就。
2. 陶以诗责儿，儿只如顽童：陶指东晋陶渊明，其作《责子》诗调侃诸子不成器，唯爱饮酒嬉戏。责，训责、责备。顽童：不懂事的孩童。句意：陶渊明也曾写诗训责自己的儿子，可他的儿郎终究还是像不懂事的顽童一般。
3. 房公岂不智，集此书屏风：房公，学界主流解读为唐代房玄龄，其曾将家训书写于屏风之上以诫子孙，此典故意在凸显先贤对家族传承的重视（注：典故出处学界略有争议，此取主流解读）。智，聪慧明智。集，书写、汇集。句意：房公难道不是聪慧明智之人吗？他曾将家训书写在屏风之上。
4. 堂基未及搆，手泽俱成空：{左扌右勾}为“搆（构）”的异体字，指建造、构筑。堂基代指家族基业；手泽指先人的遗墨、遗泽，此处特指房公的家训手迹与家族传承的功业。句意：可家族的基业尚未及建成，先人的遗泽便已尽数成空。
5. 乃知贵胄门，美业真难终：贵胄，贵族世家子弟。美业，美好的家族基业与声名。终，延续、保有。句意：这才明白，贵族世家的美好家业，实在难以长久维持传承。
6. 子虽有良质，须用磨琢功：良质，优秀的天资与禀赋。磨琢，雕琢打磨玉石，比喻对自身的修养磨炼。句意：你虽有不错的天资禀赋，仍需要经过一番雕琢磨炼的功夫。
7. 射御亦是学，不妨随元戎：射御为古代六艺中的射箭与驾车，代指经世致用的本领与军事技能。元戎，此处指赴任之地的军方统帅或地方长官。句意：射箭驾车也是应当学习的本领，不妨跟随主帅历练一番。

我曾持书谆谆告诫，你终究难追我当年。
陶公也曾作诗责子，可他的儿郎依旧似顽童。
房公岂是不明智的人？曾将家训写满屏风。
可家族基业尚未建成，先人的遗泽已尽成空。
这才懂得世家名门，美好家业真难长久承。
你虽有天生的好资质，仍需几番雕琢打磨功。
射箭驾车也是学问，不妨随帅营历练从容。

吴泳为南宋中后期文人，字叔永，号鹤林，潼川（今四川三台）人，历官理宗朝刑部尚书、端明殿学士等职，出身蜀中望族。此诗为其长子吴盘赴金陵（今江苏南京）出任典斛（管理官仓的低级官职）时所作。诗人一生重视家族文脉传承与子弟砥砺，诗中既流露对儿子天资的认可，也借先贤典故抒发对世家基业易衰的深沉感慨，最终以恳切的口吻勉励儿子戒骄戒躁，通过历练成就自身，不负家族期许。

1. 用典自然贴切：全诗化用陶渊明《责子》与房公书屏的典故，既贴合“训子”的核心主题，又为诗作赋予厚重的文化底蕴，避免了直白说教的生硬感，使训诫兼具文学性与说服力。
2. 情感层次递进：全诗以父亲的口吻展开，先追忆自身教诲的落空，再借典故抒发对世家传承的忧虑，最后落脚于对儿子的勉励，情感从自省、感慨到期许，层层递进，真挚恳切。
3. 比喻形象生动：以“磨琢功”比喻对子弟的培养与自我修养，以“堂基未及搆”喻家族基业未成，以“手泽成空”喻先业难继，将抽象的家族传承与个人成长具象化，易于理解。
4. 语言质朴平实：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故堆砌，兼具文人诗的雅致与家书训子的家常恳切，于平淡中见真情，符合送别训子的语体特色。