菩萨蛮・莺花旧恨凭谁雪

· 吴泳

莺花旧恨凭谁雪。
也须管句灯时节。
黄已上眉峰。
小槽初滴红。
好天佳月夕。
结珮飞霞客。
醒恐不如酲。
何妨独屡更。

简要说明

这首词为南宋词人吴泳所作,借元宵灯节与春日莺花之景,抒发了身世失意、旧恨难消的沉郁愁绪,以明媚盛景反衬内心落寞,将家国之慨与个人身世之悲寄寓于酒盏与春景之中,情感真挚含蓄。

逐句注释

  1. 莺花旧恨凭谁雪莺花指春日花鸟,代指良辰春景;旧恨指往昔的遗憾、怨愤(或家国之憾、身世之悲);凭谁雪意为靠谁能洗雪、消除这份愁恨。
  2. 也须管句灯时节:“管句”疑为“管领”之讹(学界主流观点),管领即领略、度过;灯时节指元宵节灯节。句意:即便到了元宵灯节的时节,终究无法排遣这份愁绪。
  3. 黄已上眉峰指愁容之色(一说古代女子眉妆的黄晕,此处借指愁眉紧锁的憔悴之态);眉峰指眉头,因皱眉如山峰隆起。句意:愁绪已凝上眉头,眉峰与面色都带上了憔悴的蜡黄色。
  4. 小槽初滴红小槽为古代榨酒用的木制槽具;指新酿的红酒(米酒或葡萄酒)。句意:小榨槽中刚滴下新酿的红酒液。
  5. 好天佳月夕好天佳月即良辰美景,指月色皎洁的美好夜晚。
  6. 结珮飞霞客结珮指佩戴玉珮,是古代高士的典型服饰;飞霞客指乘霞遨游的超脱之士,代指理想中的高洁隐士或同道。句意:本应是高士结珮遨游、乘霞而去的美好时刻。
  7. 醒恐不如酲酲(chéng)指酒醒后因醉酒而困惫、愁闷的状态。句意:只怕酒醒之后,愁绪更甚,反而不如长醉不醒。
  8. 何妨独屡更屡更指多次更换酒盏,意为频频饮酒。句意:何妨独自频频举杯,借酒浇愁。

现代译文

春日花鸟勾起的旧恨,凭谁能为我洗雪?
即便到了元宵灯节的时节,也终究无法排遣这份愁绪。
愁绪已爬上眉峰,憔悴的黄晕凝在眉间。
小榨槽里刚滴下新酿的红酒。
这般良辰美景,月色皎洁的夜晚。
本应是高士结珮遨游、乘霞而去的时刻。
只怕酒醒之后,愁绪更甚,不如长醉不醒。
何妨独自频频举杯,将这愁绪浇灭。

创作背景

吴泳为南宋后期文学家,字叔永,号鹤林,潼川府(今四川三台)人,嘉定二年进士,历官起居舍人、刑部侍郎等职,为官刚正敢言,曾因论事忤逆权贵被贬,晚年闲居。这首《菩萨蛮》当创作于其仕途失意或闲居之时,借元宵灯节的盛景,抒发壮志难酬、旧恨难消的身世之悲与家国之慨,以乐景衬哀情,将愁绪寄寓于酒与春景之中。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此词为《菩萨蛮》正体,上下片各四句,句式为七、五、五、五,平仄协调,换韵自然(上片仄转平,下片仄转平),完全符合词牌格律要求。
  2. 乐景衬哀,反差强烈:全词以“莺花”“灯节”“好天佳月”等明媚盛景开篇,却以“旧恨”“眉峰黄”“醒恐不如酲”等愁绪收束,以乐景反衬哀情,将愁绪在良辰中烘托得更为沉郁。
  3. 意象融合,情景交融:选取“小槽红”的新酒、“结珮飞霞客”的高士等意象,将个人愁态与时代背景融为一体,既写出了自身的失意,也暗含了南宋偏安一隅的家国之憾。
  4. 含蓄蕴藉,余味悠长:首句以反问强化愁恨无处消解的无奈,末句以“何妨独屡更”的洒脱口吻,实则藏着借酒浇愁的苦闷,浅语藏深愁,情感真挚而不直白。

常见问题

《菩萨蛮・莺花旧恨凭谁雪》的作者和朝代是什么?

《菩萨蛮・莺花旧恨凭谁雪》的作者是吴泳,页面按宋作品展示。

《菩萨蛮・莺花旧恨凭谁雪》主要写了什么?

这首词为南宋词人吴泳所作,借元宵灯节与春日莺花之景,抒发了身世失意、旧恨难消的沉郁愁绪,以明媚盛景反衬内心落寞,将家国之慨与个人身世之悲寄寓于酒盏与春景之中,情感真挚含蓄。

《菩萨蛮・莺花旧恨凭谁雪》的创作背景是什么?

吴泳为南宋后期文学家,字叔永,号鹤林,潼川府(今四川三台)人,嘉定二年进士,历官起居舍人、刑部侍郎等职,为官刚正敢言,曾因论事忤逆权贵被贬,晚年闲居。这首《菩萨蛮》当创作于其仕途失意或闲居之时,借元宵灯节的盛景,抒发壮志难酬、旧恨难消的身世之悲与家国之慨,以乐景衬哀情,将愁绪寄寓于酒与春景之中。

《菩萨蛮・莺花旧恨凭谁雪》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此词为《菩萨蛮》正体,上下片各四句,句式为七、五、五、五,平仄协调,换韵自然(上片仄转平,下片仄转平),完全符合词牌格律要求。 2. 乐景衬哀,反差强烈 :全词以“莺花”“灯节”“好天佳月”等明媚盛景开篇,却以“旧恨”“眉峰黄”“醒恐不如酲”等愁绪收束,以乐景反衬哀情,将愁绪在良辰中烘托得更为沉郁。 3. 意象融合,情景交融 :选取“小槽红...