本诗以隐者居所与隐逸生活为描摹核心,先点出隐者摒弃世俗机心的心境,再铺陈居所周遭的清幽景物,最后以隐者与渔父的往来相访收束,展现出超脱尘俗、恬淡自在的隐逸之乐,抒发了诗人对闲适归隐生活的向往与认同。
书隐者所居
百事已无机,空林不掩扉。
蜂沾朝露出,鹤带晚云归。
石老苔为貌,松寒薜作衣。
山翁与渔父,相过转依依。
蜂沾朝露出,鹤带晚云归。
石老苔为貌,松寒薜作衣。
山翁与渔父,相过转依依。
简要说明
逐句注释
- 百事已无机:无机指摒弃世俗功利的机巧之心,断绝对功名的追逐。句意:早已全无世俗的算计与机心。
- 空林不掩扉:空林指静谧空旷的山林居所,扉指柴门。句意:居所所在的山林空寂幽深,柴门从不紧闭。
- 蜂沾朝露出:朝露指清晨的露水。句意:清晨的蜜蜂沾着露水在林间采花飞舞。
- 鹤带晚云归:晚云指傍晚的云霞。句意:晚归的仙鹤驮着淡淡暮云缓缓归来。
- 石老苔为貌:石老指年代久远的古石,苔为貌以苍苔作为古石的形貌。句意:历经岁月的古石,苍苔覆盖便是它的容颜。
- 松寒薜作衣:松寒指寒冬里的苍松,薜指薜荔,一种常附生于树木的常绿藤本植物。句意:寒冬中的苍松,薜荔缠绕如同它的衣衫。
- 山翁与渔父:山翁指隐者,渔父指以渔为业的隐逸之人,代指同道隐士。句意:隐居山中的老翁与垂钓江边的隐士。
- 相过转依依:相过指互相拜访、往来过从,依依形容情谊深厚、不忍分别的模样。句意:彼此往来过访,情谊愈发缠绵依恋。
现代译文
早已断绝了世俗的机心,
山林空寂,柴门从不紧闭。
晨蜂沾着朝露穿梭林间,
晚鹤驮着暮云缓缓归来。
古石苍苔是它的容颜,
寒松缠薜宛若身披衣衫。
山翁与渔父往来过访,
情谊缠绵愈发依依难舍。
创作背景
翁卷为南宋永嘉四灵(徐照、徐玑、翁卷、赵师秀)之一,属于江湖诗派,创作多聚焦山水田园与隐逸生活,推崇晚唐贾岛、姚合的清苦平淡诗风。这首诗应为诗人漫游江南山水时,造访隐者居所后即兴题咏之作。南宋偏安江南,大量文人退隐山林寄情自然,此诗正是诗人对这类超脱世俗的隐逸生活的审美共鸣与记录。
艺术赏析
- 格律工整严谨:此诗为标准五言律诗,严格遵循平水韵五微部押韵,韵脚为“机、扉、归、衣、依”,声调和谐舒缓。颔联“蜂沾朝露出”与“鹤带晚云归”、颈联“石老苔为貌”与“松寒薜作衣”均构成工整对仗,词性、结构一一对应,尽显律诗的格律之美。
- 意象清雅脱俗:诗人选取蜂、鹤、古石、苍苔、寒松、薜荔等经典隐逸意象,以极简笔墨勾勒出居所远离尘嚣的清幽氛围,将隐者超脱世俗的品格寄寓于景物之中,景与情融为一体。
- 白描语言自然:全诗无刻意雕琢之辞,以浅近直白的语言铺陈景物与人事,契合永嘉四灵“清新平淡”的创作主张,于平淡中见深远意境。
- 情感层次丰富:开篇点出“无机”的心境,中间铺陈清幽环境,末句以同道相访的温情收束,将独处的闲适拓展为同道相惜的温暖,让隐逸生活不再孤高清冷,更具人文温度,也更贴合文人对理想归隐生活的想象。
常见问题
《书隐者所居》的作者和朝代是什么?
《书隐者所居》的作者是翁卷,页面按宋作品展示。
《书隐者所居》主要写了什么?
本诗以隐者居所与隐逸生活为描摹核心,先点出隐者摒弃世俗机心的心境,再铺陈居所周遭的清幽景物,最后以隐者与渔父的往来相访收束,展现出超脱尘俗、恬淡自在的隐逸之乐,抒发了诗人对闲适归隐生活的向往与认同。
《书隐者所居》的创作背景是什么?
翁卷为南宋 永嘉四灵 (徐照、徐玑、翁卷、赵师秀)之一,属于江湖诗派,创作多聚焦山水田园与隐逸生活,推崇晚唐贾岛、姚合的清苦平淡诗风。这首诗应为诗人漫游江南山水时,造访隐者居所后即兴题咏之作。南宋偏安江南,大量文人退隐山林寄情自然,此诗正是诗人对这类超脱世俗的隐逸生活的审美共鸣与记录。
《书隐者所居》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整严谨 :此诗为标准五言律诗,严格遵循平水韵五微部押韵,韵脚为“机、扉、归、衣、依”,声调和谐舒缓。颔联“蜂沾朝露出”与“鹤带晚云归”、颈联“石老苔为貌”与“松寒薜作衣”均构成工整对仗,词性、结构一一对应,尽显律诗的格律之美。 2. 意象清雅脱俗 :诗人选取蜂、鹤、古石、苍苔、寒松、薜荔等经典隐逸意象,以极简笔墨勾勒出居所远离尘嚣的清幽氛围,将隐...