登飞霞山作

这首诗描绘了诗人登山游玩的过程和感受。先表达对尘世纷扰的厌倦而登山寻幽，接着描写登山途中的所见之景，如幽深的宫观、茂密的树林等，随后抒发登山带来的愉悦以及对古人的感慨，最后表达对坚守本真、摆脱欲望的思考，还提及自身现状与期许。

• “局居厌纷丛，荡志寻岖嵚”：
  • 字词：“局居”，局促地居住；“纷丛”，纷扰繁杂之事；“荡志”，舒展心志；“岖嵚”（qū qīn），形容山势高峻。
  • 句意：厌烦了局促生活中的纷扰繁杂，想要舒展心志去寻找那高峻的山峰。
• “拂衣出城隅，杖策循湖阴”：
  • 字词：“拂衣”，挥动衣袖，有毅然决然之意；“城隅”，城角；“杖策”，拄着拐杖；“湖阴”，湖的南岸。
  • 句意：毅然决然地离开城角，拄着拐杖沿着湖的南岸前行。
• “何年彼真仙，遗宫寄幽岑”：
  • 字词：“真仙”，指神仙；“遗宫”，遗留下来的宫观；“幽岑”，幽静的山峰。
  • 句意：不知是哪一年，那位神仙遗留下来的宫观建在这幽静的山峰上。
• “连树窈蒙密，灵洞疑虚沈”：
  • 字词：“窈”，幽深；“蒙密”，茂密；“灵洞”，神奇的山洞；“虚沈”，虚无深邃。
  • 句意：连绵的树木幽深茂密，那神奇的山洞似乎虚无深邃。
• “攀条承藓飙，立石弄澄深”：
  • 字词：“攀条”，攀着树枝；“藓飙”，吹拂着苔藓的微风；“弄”，赏玩；“澄深”，清澈幽深之景。
  • 句意：攀着树枝感受吹拂着苔藓的微风，站在石头上赏玩清澈幽深的景色。
• “眺睐增殊欢，超忽涓烦襟”：
  • 字词：“眺睐”（tiào lài），眺望；“殊欢”，特别的欢乐；“超忽”，超脱轻忽；“涓”，洗涤；“烦襟”，烦乱的心情。
  • 句意：眺望四周增添了特别的欢乐，超脱的感觉洗涤了烦乱的心情。
• “美人逝云远，青草畴与吟”：
  • 字词：“美人”，这里可能指贤德之人；“逝云远”，远去；“畴”，谁。
  • 句意：贤德之人已经远去，面对青草又能和谁一起吟诗呢。
• “感昔兴重嗟，会意良在今”：
  • 字词：“感昔”，感慨往昔；“会”，领悟；“意”，心意；“良”，确实。
  • 句意：感慨往昔之事不禁长叹，如今确实领悟到了其中的心意。
• “山公悦崇资，嵇氏陶清音”：
  • 字词：“山公”，指山简，西晋时期的名士；“悦崇资”，喜欢高贵的地位；“嵇氏”，指嵇康，魏晋时期文学家、思想家，“陶清音”，陶醉于清逸的音乐。
  • 句意：山简喜欢高贵的地位，嵇康陶醉于清逸的音乐。
• “保真道无违，逐欲情易淫”：
  • 字词：“保真”，保持本真；“道”，道理；“逐欲”，追逐欲望；“淫”，放纵。
  • 句意：保持本真就不会违背道理，追逐欲望情感就容易放纵。
• “顾乏安期资，华鬓能不侵”：
  • 字词：“顾”，回头看，这里有自感之意；“安期”，安期生，古代传说中的仙人；“资”，资质；“华鬓”，花白的鬓发。
  • 句意：自感缺乏安期生那样的资质，花白的鬓发怎能不悄然出现呢。
• “虽非尚子贤，傥遂毕娶心”：
  • 字词：“尚子”，尚长，东汉隐士，他在子女婚嫁完毕后便出游四方；“傥”（tǎng），同“倘”，倘若；“毕娶心”，完成子女婚嫁的心愿。
  • 句意：虽然自己比不上尚长那样贤德，倘若能完成子女婚嫁的心愿。

厌烦了局促生活中的纷扰繁杂，
舒展心志去寻找那高峻的山峰。
毅然离开城角，拄杖沿着湖岸走。
不知何年神仙留下宫观在幽山。
连绵树木幽深茂密，山洞虚无深邃。
攀枝感受微风，立石赏玩清景。
眺望四周增添欢乐，超脱洗涤烦忧。
贤德之人远去，青草边无人共吟。
感慨往昔长叹，如今领悟心意。
山简爱高贵地位，嵇康醉清逸音乐。
保持本真不违道，追逐欲望情易纵。
自感缺乏仙资质，花白鬓发已出现。
虽不如尚长贤德，若能完成婚嫁愿。

翁卷是南宋“永嘉四灵”之一，生活在一个政治相对动荡、文化多元的时代。他一生未仕，常游历山水。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在游历过程中登上飞霞山时所作。可能当时他对尘世的纷扰有所感触，借登山来寻求心灵的慰藉和超脱，通过诗歌表达自己对人生、自然和精神追求的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了飞霞山的自然景色，如“连树窈蒙密，灵洞疑虚沈”等，借山中幽静的景色抒发了自己超脱尘世、洗涤烦忧的情感。
  • 用典：运用了山简、嵇康、安期生、尚长等典故，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对不同人生选择和精神境界的思考。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准地描绘出登山的过程和山中景色。如“攀条承藓飙，立石弄澄深”，生动地展现了诗人在山中的活动和感受。
• 意境营造：营造出一种清幽、超脱的意境。从登山前对尘世的厌倦，到登山中欣赏到的自然美景和获得的愉悦，再到对人生的感慨，整个诗歌的意境逐渐深化，将诗人的情感与自然、历史相融合，给人以深刻的思考。