寓南昌僧舍

这首七律是翁卷旅居南昌僧舍时所作，以古旧禅院为背景，先描摹僧舍清寂氛围，再抒发自身漂泊无定的羁旅之愁、思念旧隐与亲友的孤寂落寞，最后以僧房内焚香品茶、展卷读经的日常细节，暗寓借禅理排遣愁绪的心境，整体风格淡远清苦，契合永嘉四灵的诗派特色。

1. 突兀禅宫何代余：突兀，高耸特立的样子；禅宫，指僧舍寺院；何代余，即“余何代”的倒装，意为是哪个朝代遗留下来的。此句以问句起笔，点出僧舍的古旧沧桑。
2. 闲同衲客听钟鱼：衲客，身着僧衣的僧人；钟鱼，寺院中用于召集僧众、开展法事的钟与木鱼，代指寺院的梵呗之声。此句写诗人闲暇时与僧人一同聆听寺院日常的钟鸣木鱼声，尽显禅院的静谧闲适。
3. 身如野鹤栖无定：野鹤，常用来比喻漂泊不定的旅人；栖无定，栖息没有固定的处所。此句以野鹤自喻，点明自己四处漂泊、居无定所的羁旅状态。
4. 愁似顽藤拘不除：顽藤，坚韧缠绕的藤蔓；拘不除，被束缚难以摆脱。此句以缠人的顽藤比喻愁绪，将抽象的羁旅愁思具象化，写出愁绪缠身、无法解脱的苦闷。
5. 旧隐定多新长竹：旧隐，旧日隐居的处所；定多新长竹，想必又新长出了许多翠竹。此句为虚笔，诗人遥想故乡旧隐之地的景色变化，抒发对旧日隐居生活的思念。
6. 远交全乏近来书：远交，远方的故交好友；全乏近来书，完全没有收到近期的书信。此句写羁旅途中与亲友音信断绝，更添孤寂落寞之感。
7. 炉香碗茗晴窗睛：炉香，香炉中焚烧的香；碗茗，碗中的清茶；句中“晴窗睛”疑为“晴窗静”的笔误，“静”字更契合全诗静谧的氛围，意为晴朗的窗下一片安宁。此句描绘了僧房内焚香、品茶的日常场景，勾勒出清寂的禅房氛围。
8. 数轴楞伽屡展舒：数轴，即“数轴”，指几卷；楞伽，指《楞伽经》，佛教经典；屡展舒，屡次展开又收卷。此句写诗人在僧房内反复展卷阅读佛经，借禅理排遣羁旅愁绪。

高耸的古寺不知是哪朝留下的遗迹，
我与闲静的僧人共听钟鸣木鱼。
我身如野鹤漂泊，居无定所，
愁绪似缠人的顽藤，怎么也挣不脱。
旧日隐居的故园，想必又新长了翠竹几丛，
远方的旧友，全然没有近来的音信一封。
炉烟袅袅，茶盏微凉，晴窗下一片静谧，
几卷《楞伽经》，我屡次展卷又轻轻收合。

翁卷为南宋永嘉四灵之一，一生未入仕途，常年漫游各地，诗风以清苦淡远著称，师法贾岛、姚合。这首诗是他旅居南昌僧舍时所作，此时他正处于漂泊羁旅之中，一方面因居无定所而生漂泊之愁，一方面思念旧日隐居的田园生活，又因与远方亲友音信断绝而倍感孤寂，于是借僧舍的禅院环境与读经、品茶的日常，排遣内心的苦闷与愁绪。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，颔联“身如野鹤栖无定，愁似顽藤拘不除”与颈联“旧隐定多新长竹，远交全乏近来书”均对仗工整，词性、结构相对，符合七律的格律要求，读来朗朗上口。
2. 意象精妙：全诗选取禅宫、钟鱼、野鹤、顽藤、旧竹、炉香、茗碗、楞伽经等意象，既贴合僧舍的环境特点，又承载了诗人的情感：野鹤、顽藤写羁旅之愁，旧竹、远书抒怀乡念友之情，炉香、展经则暗寓借禅理排愁的心境，意象统一且意蕴丰富。
3. 虚实结合：颈联“旧隐定多新长竹”为虚写，诗人遥想旧居的新竹，将对旧日隐居生活的思念具象化，与实写的眼前僧舍、羁旅愁思形成虚实对照，深化了思乡怀归的情感。
4. 风格淡远：全诗以平实的语言描写日常场景，没有激烈的情感抒发，而是以淡淡的愁绪贯穿始终，契合永嘉四灵“苦吟”的诗风，在清寂的禅院氛围中，尽显羁旅之人的孤寂与淡然。