诗题“喜蒋德瞻远里”据诗意推测应为“远归”之误,本诗是翁卷为迎接远归的挚友蒋德瞻所作。全诗以称赞友人清廉高洁的为官品格开篇,继而叙写友人归来时宾客盈门的盛况与久别故交疏阔的感慨,末以二人重逢时见须发已白仍相欢如故收束,通篇洋溢着真挚的重逢之喜与对友人品格的推崇。
喜蒋德瞻远里
为官三载余,所得是清虚。
学就金丹法,修成玉检书。
乍归人客满,久出竹林疎。
怪我吟髭白,相欢相见初。
学就金丹法,修成玉检书。
乍归人客满,久出竹林疎。
怪我吟髭白,相欢相见初。
简要说明
逐句注释
- 为官三载余,所得是清虚:为官指蒋德瞻在外任职;三载余即三年多;清虚原指清淡寡欲、超脱尘俗,此处形容友人为官清廉淡泊,不慕荣利。句意:你在外为官三年有余,所收获的唯有清廉高洁的心境与超脱的品格。
- 学就金丹法,修成玉检书:金丹法原指道家炼制丹药以求长生的方术,此处借指修身养性的功夫;玉检书原指帝王封禅时用玉匣封藏的典籍,后泛指道家高洁的经籍或清雅的诗文。句意:你潜心修习清净养性的法门,修成了如道家玉检典籍般清雅高洁的品行。
- 乍归人客满,久出竹林疎:乍归刚归来;竹林原指隐士聚居的林下之所,此处代指友人的旧交故友或隐居的居所;疎同“疏”,意为疏淡、稀少。句意:你刚一归来,家中便宾客盈门;久别在外,往日的故交都渐渐疏阔了。
- 怪我吟髭白,相欢相见初:怪意为惊讶;吟髭指诗人(此处指翁卷自己)吟咏诗文时所抚的胡须;相欢相见初意为重逢之初便满心欢喜,情谊依旧如初。句意:你见我因吟诗抚鬓,胡须都已斑白,不禁感到惊讶;我们初次重逢便满是欢悦,情谊未曾褪色。
现代译文
你在外为官已过三载,
平生所得唯有清虚淡泊。
潜心修得清净养性的法门,
如撰就道家玉检般高洁的行止。
刚一归来便宾客盈门,
久别在外故交早已疏阔。
你见我吟罢诗篇鬓发斑白,
惊觉年岁暗换,重逢仍满是欢悦。
创作背景
翁卷为南宋永嘉四灵之一,属江湖诗派,诗作多以山水田园、友人情谊为主题,风格清新淡雅。蒋德瞻是其常年交游的挚友,曾在外任职多年,此次卸任归来,翁卷作此诗相迎,既表达了对友人清廉为官、修身养性品格的赞赏,也抒发了久别重逢的喜悦之情,诗中也暗含了对岁月流逝的淡淡感慨。
艺术赏析
- 格律严谨规整:全诗为标准五言律诗,颔联“学就金丹法,修成玉检书”、颈联“乍归人客满,久出竹林疎”均严格对仗,平仄符合南宋律诗的规范,音节和谐流畅,读来朗朗上口。
- 意象清雅脱俗:多处运用道家意象,如“金丹法”“玉检书”“竹林”,既暗合友人修身养性的高洁品格,又避免了直白夸赞的俗套,为诗歌增添了清雅空灵的意境,契合永嘉四灵“清新苦思”的诗风。
- 情感真挚质朴:全诗以“喜”为核心线索,开篇称赞友人品格,中间叙写归来场景,末句以“相欢相见初”收束,将对友人的敬重与重逢的喜悦融为一体,没有刻意雕琢的痕迹,尽显挚友间质朴深厚的情谊。
- 细节刻画传神:“怪我吟髭白”一句以细节捕捉重逢场景,通过友人惊讶于自己鬓发斑白的细节,既写出了岁月流逝的淡淡感慨,也侧面烘托了二人情谊的深厚,将久别重逢的情态刻画得跃然纸上。
常见问题
《喜蒋德瞻远里》的作者和朝代是什么?
《喜蒋德瞻远里》的作者是翁卷,页面按宋作品展示。
《喜蒋德瞻远里》主要写了什么?
诗题“喜蒋德瞻远里”据诗意推测应为“远归”之误,本诗是翁卷为迎接远归的挚友蒋德瞻所作。全诗以称赞友人清廉高洁的为官品格开篇,继而叙写友人归来时宾客盈门的盛况与久别故交疏阔的感慨,末以二人重逢时见须发已白仍相欢如故收束,通篇洋溢着真挚的重逢之喜与对友人品格的推崇。
《喜蒋德瞻远里》的创作背景是什么?
翁卷为南宋永嘉四灵之一,属江湖诗派,诗作多以山水田园、友人情谊为主题,风格清新淡雅。蒋德瞻是其常年交游的挚友,曾在外任职多年,此次卸任归来,翁卷作此诗相迎,既表达了对友人清廉为官、修身养性品格的赞赏,也抒发了久别重逢的喜悦之情,诗中也暗含了对岁月流逝的淡淡感慨。
《喜蒋德瞻远里》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨规整 :全诗为标准五言律诗,颔联“学就金丹法,修成玉检书”、颈联“乍归人客满,久出竹林疎”均严格对仗,平仄符合南宋律诗的规范,音节和谐流畅,读来朗朗上口。 2. 意象清雅脱俗 :多处运用道家意象,如“金丹法”“玉检书”“竹林”,既暗合友人修身养性的高洁品格,又避免了直白夸赞的俗套,为诗歌增添了清雅空灵的意境,契合永嘉四灵“清新苦思”的诗风。 3...