欧阳永叔白兔

这首诗是苏洵为答谢欧阳修赠白兔所作的咏物抒怀诗。以白兔的遭遇为线索，记叙其被捕获、驯养的过程，对比山林自在与笼中拘囚的处境，借白兔因异质难藏终被猎者察觉的结局，抒发对世俗束缚的感慨，结尾以月中捣药的神话典故寄寓超脱束缚、回归自在的向往。

1. 飞鹰搏平原，禽兽乱衰草：苍鹰在平原上空捕猎，枯败的草丛中，禽兽四散惊逃。搏：捕猎；衰草：枯败的野草。
2. 苍茫就擒执，颠倒莫能保：禽兽仓皇窘迫间尽数被擒，进退失据，再难自保。苍茫：仓皇、窘迫之态；就擒执：被擒拿；颠倒：指身不由己、举止失序。
3. 白兔不忍杀，叹息爱其老：我不忍心屠戮这只白兔，叹息怜惜它年岁已老。爱：怜惜、爱惜。
4. 独生遂长拘，野性始惊矫：唯有白兔被单独留下，从此长期被拘禁，原本的山野之性顿时受惊，举止不再自然。独生：仅留此白兔；长拘：长久被拘禁；惊矫：受惊而举止拘谨失度。
5. 贵人识筠笼，驯扰渐可抱：赏识白兔的贵人（指欧阳修）用竹笼饲养，慢慢将它驯养得温顺，可以抱在怀中。贵人：此处指赠兔的欧阳修；筠笼：竹编的笼子；驯扰：驯服和顺。
6. 谁知山林宽，穴处颇自好：谁能想到山林本是宽旷自在，白兔穴居其间本可安然自得。穴处：指在山林洞穴中栖息；自好：自得其乐，安于自在。
7. 高飚动槁叶，群窜迹如扫：狂风卷动枯槁的落叶，群兽逃窜的踪迹转眼被风吹散，不留痕迹。高飚：狂风；槁叶：枯树叶；群窜：众兽四散奔逃；迹如扫：形容踪迹消失迅速。
8. 异质不自藏，照野明暠暠：白兔纯白的毛色无法自行隐藏，照亮原野，显得格外明亮洁白。异质：指白兔独特的白色毛色；照野：照亮原野；暠暠（gǎo）：明亮洁白的样子。
9. 猎夫指之笑，自匿苦不早：猎人们指着白兔嗤笑，它悔恨自己没能早点隐藏起来。自匿：自我隐藏；苦不早：恨自己未能及早躲藏。
10. 何当骑蟾蜍，灵杵手自捣：何时才能骑上月中的蟾蜍，亲手持灵杵捣药？此处化用月中白兔捣药的神话典故，反用其意，寄寓超脱世俗的愿望。何当：何时能够；蟾蜍：代指月中仙物；灵杵：传说中月中捣药的玉杵。

平原苍鹰盘旋捕猎，
枯草丛间兽群惊逃。
仓皇间尽数被擒，
身不由己再难自保。
唯这白兔不忍屠戮，
我叹息着怜惜它年岁已老。
独留它一人被长久拘禁，
野性乍惊，举止顿失其常。
贵人以竹笼将它驯养，
渐渐驯顺到可抱在怀中。
谁曾想山林本是宽旷，
穴居其间本可自在逍遥。
狂风卷动枯槁落叶，
群兽踪迹转眼被扫平。
可白兔纯白异质难藏，
皎皎白光照亮原野。
猎人们指着它嗤笑，
只恨自己没能早些隐藏。
何时才能骑上月中蟾蜍，
亲手持灵杵捣药长生？

北宋嘉祐初年，苏洵携二子苏轼、苏辙赴京游学，其文章获欧阳修赏识，欧阳修不仅向朝廷举荐苏洵，二人更结为忘年交。据记载，欧阳修曾赠予苏洵一只白兔，苏洵遂作此诗答谢。诗中既回应赠兔之事，也借白兔的处境，暗含自身虽获赏识，但仍感世俗与仕途有束缚，向往超脱自在的心境。

1. 咏物抒怀，以物喻人：全诗以白兔为核心意象，完整记叙其从被捕到被驯养、再到险遭猎捕的经历，将个人情志寄寓其中，借白兔的处境暗喻人才被世俗规训、失却本真的状态，也暗含自身对自由的向往。
2. 对比手法的运用：以“山林宽”与“筠笼拘”对比“野性”与“驯扰”，凸显自由与束缚的矛盾；以群兽窜逃无踪与白兔异质难藏对比，突出白兔因独特性陷入困境的悲剧性。
3. 典故化用，升华主题：结尾“骑蟾蜍，灵杵手自捣”化用月中白兔捣药的传统神话，反用白兔为月中仙物的设定，将白兔的世俗困境与仙人超脱的境界相对照，打破了咏物诗的局限，将情感升华为对摆脱世俗束缚、回归本真自在的精神追求。此句寓意学界略有争议，一说寄寓对道家超脱境界的向往，一说暗含对仕途之外自在生活的期许。
4. 语言与格律：全诗为古体诗，平仄不拘，以叙事起笔，层层铺陈，语言质朴平实，兼具散文的叙事性与诗歌的抒情性，符合苏洵一贯雄健简劲的文风。