寄杨纬

这首诗是苏洵寄赠友人杨纬的答谢之作，以友人赠送的奇峰奇石为核心意象。先叙写乡居时以山木为伴的闲适，及离乡后难再得佳景的遗憾；继而写意外获赠奇石的惊喜与慰藉，细致描摹奇石形貌气势，再叙赏玩情景，最后借客人求购之事，抒发不慕俗利、归隐把玩奇石的志趣，既致谢友人，也寄托了自身的山水之好与归隐之志。

1. 家居对山木，谓是忘言伴：家居，指乡居闲居之时；对山木，面对着山林草木。忘言伴，指无需言语便能相伴的知己，此处以山木为喻，言乡居时山林便是自己的精神伴侣。
2. 去乡不能致，回顾颇自短：去乡，离开家乡；致，获取、拥有。回顾，追忆回想；自短，自愧浅陋，指离乡后难再得乡居山水之趣，回想起来颇觉眼界不足。
3. 谁知有杨子，磊落收百段：杨子，指友人杨纬；磊落，形容收藏奇石错落有致、气度坦荡；百段，指百块奇石，“段”为块状量词。
4. 拣赠最奇峰，慰我苦长叹：拣赠，挑选赠送；最奇峰，最为奇绝的山峰状奇石；苦长叹，长久的叹息，指此前因无佳山水相伴的苦闷。
5. 连城尽如削，邃洞幽可款：连城，形容奇石如连绵山峦；尽如削，像刀削斧劈般陡峭平整；邃洞，深邃的岩洞；幽可款，幽静得可以驻足叩访、停留赏玩，“款”指留止、探访。
6. 回合抱空虚，天地耸其半：回合，山峦回环环抱；抱空虚，峰峦间拥抱着一片空阔虚空；天地耸其半，高耸峰峦仿佛接天而立，占据天地一半，极言山势高峻。
7. 舟行因乐载，陆挈敢辞懒：舟行，指奇石经水路运送；因乐载，因喜爱而乐意装载；陆挈，陆路携带；敢辞懒，岂敢因懒惰推辞，尽显对友人赠石的珍视。
8. 飘飘忽千里，有客来就看：飘飘，形容奇石运至时的缥缈灵动之感；忽千里，仿佛转瞬跨越千里山水运至眼前；就看，前来观赏。
9. 自言此地无，爱惜苦欲换：自言，客人们称说；苦欲换，极力想用宝物交换，极言奇石的珍贵与客人们的喜爱。
10. 抵头笑不答，解缆风帆满：抵头，即低头（“抵”通“低”）；笑不答，笑而不答，尽显诗人对奇石的珍视与不与俗客计较的淡然；解缆，解开船缆；风帆满，船帆已然胀满，暗示即将驾船前往归隐之地。
11. 京洛有幽居，吾将隐而玩：京洛，指北宋西京洛阳一带，为文人闲居隐遁之地；幽居，幽静居所；隐而玩，隐居下来把玩奇石，点明全诗主旨，抒发归隐之志。

闲居乡里时对着山林草木，
将它们当作无需言语的知己相伴。
一旦离开家乡便难再得此佳景，
回头追想只觉自己眼界浅短。
谁曾想到这位杨姓友人，
坦荡收罗了百块奇峰异石。
特意拣选最奇绝的一座相赠，
慰藉我长久以来的苦闷长叹。
那石如连绵山峦般陡峭如削，
洞内深邃幽静可驻足探访。
回环环抱间拥抱着一片虚空，
高耸的峰峦仿佛接天，占了天地一半。
水路运来便欣然装载，
陆路携带也不敢辞懒怠慢。
忽然间仿佛飘行千里，
有客人前来观赏。
他们都说此地绝无此等奇石，
珍爱不已恨不得用宝物交换。
我只是低头笑而不答，解开缆绳船帆已满。
京洛之地有我幽静的居所，
我将隐居于此把玩这方奇石。

此诗约作于北宋庆历初年（1041年前后），为苏洵早期作品。苏洵早年不喜科举，好游历山水，乡居眉山时多与山林为伴。彼时友人杨纬在外收罗奇峰奇石，特意拣选佳者相赠，苏洵收到后喜出望外，遂作此诗寄赠：既答谢友人赠石之情，也借奇石寄托自身的山水志趣与归隐之思。学界主流观点认为此诗契合苏洵早年闲适不羁的人生状态，无较大争议。

1. 线索清晰，层层递进：全诗以“赠石”为核心线索，从乡居之憾到得石之喜，再到描石之形、赏石之乐，最后借客求购点明归隐之志，情感脉络连贯自然，将个人心境与赠石之事融为一体。
2. 意象鲜明，意境清幽：以“山木”“奇峰奇石”为核心意象，既实写乡居山林与奇石形貌，又将其作为精神寄托，营造出清幽淡远的山水意境。“回合抱空虚，天地耸其半”一句极写奇石气势，画面感十足。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗平实自然，无华丽辞藻堆砌，却于浅白之中见真情。乡居闲适的叙写、对友人的感激、归隐之志的抒发，都真挚恳切，契合苏洵一贯的文风特色。
4. 细节传神，暗含志趣：“抵头笑不答”的细节，尽显诗人不慕俗利、珍视精神之趣的品格；“吾将隐而玩”将赠石与归隐结合，既答谢友人，也抒发了不与世俗同流的志趣。“磊落收百段”“拣赠最奇峰”等句，也侧面烘托出杨纬的豪爽与二人的深厚情谊。