答陈公美四首

这首诗是苏洵写给友人陈公美的答作，以西汉公孙弘早年困顿的经历自况，借孔孟周游列国的典故，抒发自己年近垂老仍西入关中求仕的辛劳与心志，阐明君子不必执意隐居，当如孔孟般奔走行道的处世态度，兼具身世感慨与儒家道统的坚守。

1. 公孙昔放逐，牧羊沧海滨：公孙，指西汉名臣公孙弘，早年家贫，曾在海滨牧猪为生，后官至丞相。此处“放逐”指其早年落魄流离、不为时用的境遇；沧海滨，即东海之滨。
2. 勉强听乡里，垂老西游秦：勉强，指勉强依从世俗常理与乡里劝勉；垂老，将近老年；秦，代指北宋都城所在的关中地区（秦汉故地），此处指西赴长安求仕。
3. 自顾未为壮，徒为久辛勤：自顾，自我审视；未为壮，尚且不算壮年（苏洵作此诗时年近五十，自感仍未到壮盛之年却已奔波多时）；徒为，白白地；久辛勤，指长期奔走求仕的辛劳。
4. 君子岂必隐，孔孟皆旅人：岂必隐，难道一定要隐居避世；孔孟，指孔子与孟子，二人皆曾周游列国推行王道，并非终身隐居之士；旅人，此处指奔走行道的仕宦者、行道者。

往昔公孙弘落魄流离，在东海之滨牧养群豚。
勉强依从乡里的劝勉，到垂暮之年西入关中。
自忖尚且不算壮盛，却已徒然奔波久历辛勤。
君子难道一定要隐居？孔孟当年也都是奔走行道的旅人。

苏洵早年荒废学业，二十七岁方发愤读书，屡试科举不第，后决心携子苏轼、苏辙赴京谋求仕进。这首诗是他写给友人陈公美的答作，陈公美或曾对其年事已高仍奔走求仕的选择发出感慨，苏洵借此诗回应：以公孙弘早年困顿终成大器的经历自比，又以孔孟周游列国的典故为据，阐明君子不必隐遁山林，当以行道济时为己任的态度，抒发了自身虽辛劳却不改初心的心境。此诗大致作于北宋嘉祐初年（1056年左右），即苏洵首次赴京前夕或初到京师之时。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗以两处核心典故承载情感与观点：以公孙弘海滨牧羊的早年经历，暗合自身科举不第、困顿求仕的境遇；以孔孟周游列国的史实，反驳“君子必隐”的刻板认知，将个人身世与儒家道统相结合，既抒身世之慨，又明处世之道。
2. 语言质朴，情感沉郁坚定：全诗以直白的五言古体写成，无华丽辞藻，却将奔波的辛劳与坚守的信念融为一体。末句以反问句收束，“岂必”二字强化了观点的说服力，既流露长期奔走的疲惫，又展现出对自身选择的笃定。
3. 叙事与议论自然衔接：前四句以叙事笔法自叙身世经历，后两句转为议论，将身世感慨与思想观点相互印证，结构紧凑，主旨鲜明。