答张子立见寄

这是苏洵回复友人张子立寄赠诗文的残篇，内容涵盖旅途见闻、与友人旧日相见的追忆、对张子立文集的品评，以及自身迟暮之感与处世心态，流露了对文坛浮华风气的批判，与不愿随波逐流的精神意趣。

1. 舟行道里日夜殊：行旅舟船的路程随日夜更迭变化，指每日行程皆有不同。
2. 佳士恨不久与俱：佳士指张子立，意为遗憾不能长久与您相伴同行。
3. 峡山行尽见平楚：峡山指三峡一带山峦；平楚指平坦开阔的原野丛林（“楚”本指丛木，此处代指郊野）。
4. 舍舡登岸身无虞：舡通“船”；无虞即平安无忧。
5. 念君治所自有处：治所指地方官员的驻地，意为想到您在任所自有职守。
6. 不复放纵如吾徒：不再像我们这般放纵疏狂。
7. 忆昨相见巴子国：巴子国指代春秋巴国故地，即今重庆一带，指旧日在巴地与您相见。
8. 谒我江上颜何娱：谒即拜见；颜何娱意为您的容颜神态何等欢愉。
9. 求文得卷读不已：您求得我的文卷后手不释卷。
10. 有似骏马行且且：行且且形容骏马从容行进的样子，喻指您诵读文卷时的从容投入。
11. 自言好学老未厌：您自述平生好学，到老都不曾倦怠。
12. 方册几许鲁作鱼：方册指典籍书卷；“鲁作鱼”化用“鲁鱼亥豕”典故，代指典籍传写中的文字讹误，也兼指古书被蠹虫蛀损。
13. 古书今文遍天下，架上未有耿不愉：耿不愉指心中郁结不快，意为古今典籍遍布天下，但我架上的藏书并未让我心怀郁结。
14. 示我近所集，漫如游通衢：您展示近来所作文集，文风散漫如同漫步通衢大道。
15. 通衢众所入，癃残诡怪杂沓不辩可叹吁：通衢即宽阔大路；癃残此处喻指文风拙劣怪异者；杂沓指杂乱无章，意为大道上行人混杂，拙劣怪异的文风充斥其间，实在令人叹息。
16. 文人大约可数者，不过皆在众所誉：值得称道的文人不过寥寥数人，全都是世人交口赞誉的那些。
17. 此外何足爱，刓破无四隅：刓破指破损残缺；无四隅指全无棱角、不成章法，意为除此之外的文章都不值得珍视，如同破损失矩的器物。
18. 况予固鲁钝，老苍处群雏：鲁钝指愚钝迟钝；老苍指年老苍老；群雏指一众晚辈后辈，意为何况我本就愚钝迟钝，年老后置身于晚辈之中。
19. 入赵抱五弦，客齐不吹竽：用典：“入赵抱五弦”或化用孔子至赵地鼓琴抒怀的典故，喻指怀才不遇、难遇知音；“客齐不吹竽”反用南郭先生滥竽充数的典故，指自己客居却不愿迎合世俗，凸显不随波逐流的风骨。
20. 山林自窜久不出，回：此句未续完，意为长久隐居山林不再出仕，全诗至此中断。

舟船远行，行程日日随日夜变换，只恨不能与贤友长久相伴。
三峡山峦行尽，眼前现出平坦原野，弃船登岸，总算一身平安。
想到您在任所自有职守，再不会像我们这般放纵疏狂。
还记得前日在巴地与您相见，您在江边见我，神色何等欢畅。
求得我的文卷后便手不释卷，如同骏马从容缓步，悠然投入。
您自述平生好学，到老都不曾倦怠，可典籍卷帙间，多少文字传写讹误。
古今文章遍布天下，我架上的藏书，却未曾让我心怀郁结不快。
您将近来所作文集示我，文风散漫如同漫步通衢大道。
大道本是众人通行之处，却混杂着衰老残陋、怪异诡谲之辈，实在令人叹息。
值得称道的文人不过寥寥数人，全都是世人交口赞誉的那些。
除此之外的文章又何足珍贵？如同破损失矩的器物，全无章法可言。
何况我本就愚钝迟钝，年老之后，置身于一众后辈之间。
如同入赵地而怀抱五弦琴，客居齐国却不会吹竽。
长久隐居山林，早已不再出仕……（残篇至此中断）

张子立为苏洵友人，生平不详。嘉祐元年（1056年）苏洵携二子苏轼、苏辙赴京应试，途中途经巴地（今重庆一带），与张子立相见。此诗为苏洵收到张子立寄赠的诗文后所作的回复，时苏洵年近五十，虽已以文名动京师，但对文坛浮华风气颇有不满，同时也流露了自身年老、不愿随俗的心态。全诗现存残篇，完整内容已佚。

1. 章法结构清晰：全诗以“答见寄”为核心，先以旅途见闻起兴，转入与友人旧日相见的追忆，继而品评文集与文坛风气，最后抒发自我心境，流转自然，符合赠答诗的传统结构。
2. 用典贴切自然：诗中多处化用典故，“鲁作鱼”“客齐不吹竽”等典故选取精准，既丰富了诗歌内涵，又贴合诗人的心境表达，无生硬堆砌之感。
3. 议论与抒情交融：全诗兼具叙事、议论与抒情，在追忆、品评的过程中融入对文坛的批判与自我审视，既有对友人的赞誉，也有迟暮之感的流露，情感真挚厚重。
4. 语言质朴平实：少用雕琢辞藻，以口语化的议论直抒胸臆，既体现了苏洵散文“纵横博辩”的特质，也兼具诗歌的流畅自然。