这首七言绝句借暮春残景与拟人化的自然物象,抒发了诗人内心浓郁的愁恨,既含对春逝的惋惜,也暗含身世飘零或相思落寞的复杂心绪,语言平易自然,意蕴含蓄深远。
寓寺八首
翠眉长好何曾损,寄语啼禽漫不闲。
应为残春足愁恨,长疑蹙破镜中山。
应为残春足愁恨,长疑蹙破镜中山。
简要说明
逐句注释
- 翠眉长好何曾损:翠眉原指女子修长秀美的黛眉,此处常以“眉黛”比喻春日青葱连绵的山峦;长好,指一直美好动人;何曾损,意为何曾有过丝毫损毁。
- 寄语啼禽漫不闲:寄语,托带话语给;啼禽,啼鸣的飞鸟;漫不闲,徒然忙碌不休,此处形容禽鸟整日啼叫不停。
- 应为残春足愁恨:残春,即暮春,指春天将尽之时;足愁恨,意为充满了足以引人愁闷怨恨的景致与心绪。
- 长疑蹙破镜中山:长疑,常常疑心、总觉得;蹙,皱缩、收紧;破镜,暗用南朝徐德言与乐昌公主“破镜重圆”的典故,喻指离散或残缺,此处也可指破碎的镜子;镜中山,指镜子中映出的春山景色,诗人将主观愁绪投射于景物,仿佛镜中的春山都因愁恨而被皱缩得破碎不堪。
现代译文
青山黛色长如秀眉,何曾有过分毫残损?
托话给那啼鸣的禽鸟,何苦这般终日忙乱不停。
想来定是这将尽的残春,满蕴着无尽的愁恨,
总疑心那镜中映出的春山,已被愁绪蹙得破碎零落。
创作背景
张耒为北宋“苏门四学士”之一,其诗风格平易自然,不尚雕琢。晚年因卷入新旧党争屡遭贬谪,多寓居佛寺,《寓寺八首》即为其寓居寺院期间所作的组诗,多以日常景物抒发放达与愁闷交织的复杂心绪。此诗作为组诗之一,当是诗人借暮春残景抒发内心的羁旅愁思与身世飘零之感。
艺术赏析
- 拟人与意象营造:诗人将春日青山拟作“翠眉”,赋予自然景物以女性的柔美姿态,又将啼禽拟人化,以“漫不闲”写其终日啼鸣,以物态反衬自身的闲愁落寞,使自然物象带上了人的情绪色彩。
- 移情与具象化手法:以“残春”为核心意象,将春逝的惋惜与自身愁恨相融合;末句“蹙破镜中山”更是将无形的愁恨具象化为可感的“蹙破”之景,把主观情绪投射到镜中山色之上,化抽象为具体,强化了愁绪的浓度与感染力。
- 用典含蓄:“破镜”暗用“破镜重圆”的典故,暗含对离散亲友的思念,或身世飘零、团圆难再的怅惘,使诗歌内涵更为丰富,避免了直白抒情的浅露。
- 语言风格与格律:全诗为七言绝句,语言平易浅近,无刻意雕琢之痕,契合张耒“自然平易”的诗风;格律严谨,平仄协调,以浅语寄深情,于平淡中见隽永。
常见问题
《寓寺八首》的作者和朝代是什么?
《寓寺八首》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《寓寺八首》主要写了什么?
这首七言绝句借暮春残景与拟人化的自然物象,抒发了诗人内心浓郁的愁恨,既含对春逝的惋惜,也暗含身世飘零或相思落寞的复杂心绪,语言平易自然,意蕴含蓄深远。
《寓寺八首》的创作背景是什么?
张耒为北宋“苏门四学士”之一,其诗风格平易自然,不尚雕琢。晚年因卷入新旧党争屡遭贬谪,多寓居佛寺,《寓寺八首》即为其寓居寺院期间所作的组诗,多以日常景物抒发放达与愁闷交织的复杂心绪。此诗作为组诗之一,当是诗人借暮春残景抒发内心的羁旅愁思与身世飘零之感。
《寓寺八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人与意象营造 :诗人将春日青山拟作“翠眉”,赋予自然景物以女性的柔美姿态,又将啼禽拟人化,以“漫不闲”写其终日啼鸣,以物态反衬自身的闲愁落寞,使自然物象带上了人的情绪色彩。 2. 移情与具象化手法 :以“残春”为核心意象,将春逝的惋惜与自身愁恨相融合;末句“蹙破镜中山”更是将无形的愁恨具象化为可感的“蹙破”之景,把主观情绪投射到镜中山色之上,化抽象为...