寓寺八首

这首是北宋诗人张耒《寓寺八首》中的一篇，以病中羁旅的视角，先追忆病居淮阳时错过清明赏春的经历，再写春暮漂泊至长江边、寓居僧寺听晓莺的当下境遇，抒发了羁旅漂泊的落寞与春逝之叹，暗含身世飘零的失意情怀。

病卧淮阳太昊城
注释：淮阳，今河南周口淮阳区，古为陈国都城；太昊城即传说中伏羲氏的建都旧址，此处代指淮阳城。句意：我抱病躺卧在淮阳的太昊古城之中。

牡丹丛畔过清明
注释：清明，二十四节气之一，古时寒食清明前后有赏牡丹、踏青游春的习俗。句意：我在牡丹花丛边，悄然度过了清明佳节。

那知春暮长江上
注释：那知，即“哪知”，表意外转折。春暮，春末时节。句意：何曾料想，春暮时分我竟漂泊在长江之上。

竹里招提听晓莺
注释：招提，梵语音译省称，原指四方僧舍，后泛指寺院。晓莺，清晨的黄莺啼鸣。句意：在竹影掩映的古寺之中，静听清晨黄莺的婉转啼鸣。

我抱病栖身淮阳古城，在牡丹丛边悄然过了清明。
何曾料想春暮时节，我漂泊在浩荡长江之滨，
在竹影掩映的古寺中，静听清晨黄莺的啼鸣。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，诗风平易自然，晚年仕途坎坷，屡遭贬谪，多有漂泊羁旅之作。《寓寺八首》为其寓居僧寺时的组诗，这首诗当创作于他晚年漫游江淮期间：此前他曾病居淮阳，未能尽兴享受清明赏牡丹的游春之兴，辗转漂泊至长江边后，寄寓僧寺，于春暮清晨闻莺，触发羁旅愁思与身世之叹，借禅院清境排遣失意落寞。

1. 格律严谨：此作为标准七言绝句，平仄协调，首句仄起入韵，符合七绝格律规范，音韵流畅自然，读来朗朗上口。
2. 今昔对照：前两句追忆淮阳病中过清明的平淡境遇，后两句笔锋一转，写春暮漂泊长江的意外处境，以“那知”二字带出漂泊不定的羁旅状态，将昔日错过春景的遗憾与今日客居的落寞形成鲜明对照。
3. 白描意象：以牡丹、清明、长江、招提、晓莺等典型意象串联全篇，无刻意雕琢之语，语言浅近平易，契合张耒一贯的诗风。其中“竹里招提”点明寓寺的背景，“晓莺”以声衬静，以清越的莺啼反衬客居的孤寂，将羁旅愁思与春逝之叹含蓄融入景物之中。
4. 情感含蓄：全诗未直接抒发失意悲愁，而是通过场景转换与景物描写，将身世飘零的落寞与春暮的怅惘自然流露，余韵悠长，体现了宋诗“以意韵胜”的特点。