送周六赴濠州户曹二首

这首七言绝句是张耒送别友人周六赴濠州任户曹参军的赠别诗，以禅理悟道为核心，将“不立文字、直指本心”的禅学思想融入赠别，同时结合濠梁典故呼应任所，兼具理趣与送别意，暗含对友人摆脱俗务、体悟本真的期许。

1. 从来悟道不由书：从来，向来、自古以来；悟道，此处指参悟禅理或人生真谛；不由书，不依赖经书典籍。句意：自古以来参悟大道从来都不必依靠研读纸页上的文字。
2. 觌面相呈已有余：觌（dí）面，当面、直接照见本心；呈，显露、呈现。此句化用禅林“直指人心”的宗旨，句意：当面直见本心本真，便已足够领悟大道，不必假于文字。
3. 麈尾花飞终不近：麈（zhǔ）尾，魏晋至宋代清谈名士常用的拂尘道具，此处代指空泛的玄言谈说与书本文字；花飞，比喻虚浮不实的言辞。句意：那些依赖麈尾清谈、堆砌辞章的空谈，终究是远离本真之道的。
4. 濠梁古鬼解揶揄：濠梁，濠水之滨，即庄子与惠子观鱼论辩之地，此处代指友人赴任的濠州；古鬼，此处借指濠梁的先贤庄子、惠子，或戏称当地的风物典故；解揶揄，懂得以戏谑之语会心一笑。句意：濠梁之地的先贤自会领会这种禅理言说的意趣，与之相呼应揶揄。

从来参悟大道从不靠笺注经书，
当面直见本心便已胜却无数。
空谈玄理终究虚浮不近真意，
濠梁旧地的先贤自会解此禅趣相揶揄。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，兼具儒学与禅学修养。此诗为其送别友人“周六”（排行第六，名不详）赴濠州户曹参军任所作：户曹参军是州府掌管户籍、赋税的基层属官，多为文人士大夫外放初任之职。诗人结合濠州的庄子典故，以禅理入赠别，既贴合友人赴任的地域特色，又暗含对友人摆脱俗务、回归本心的期许，不同于常规送别诗的离愁别绪，更重精神层面的赠言。

1. 用典精巧，贴合场景：全诗化用多重典故，开篇“不由书”“觌面相呈”化用禅家“不立文字，直指人心”的核心宗旨，暗合禅理；末句“濠梁”则直接援引庄子与惠子的经典论辩典故，紧扣友人赴任的濠州地域，将禅理与送别场景自然融合，无生硬堆砌之感。
2. 理趣与送别相融：全诗以禅悟道为核心，却未脱离赠别主题，将对友人的期许融入禅理探讨，既避免了送别诗的俗套离愁，又以理趣深化了赠别的内涵，使送别兼具精神层面的共鸣。
3. 语言平易而意趣悠长：词句浅白流畅，无晦涩典故，却处处暗藏禅理。末句以“古鬼解揶揄”的戏谑之语收尾，既调侃了这种禅理言说，又呼应了濠梁典故的戏谑意趣，余味悠长。
4. 格律宽和，重意轻格：作为宋诗，此诗不拘泥于严格的近体格律，以意为先，更侧重表达禅理与情感，体现了宋诗“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”的典型特征。