送张天觉使河东席上分题得将字

这首诗是张耒为友人张商英（字天觉）出使河东所作的送别诗。全诗先赞誉友人才貌与使命威仪，次叙河东边防重镇的战略地位与边地民生凋敝的现状，寄寓止战安民的政治期许，最后以宴饮饯别、托语友人作结，兼具送别情谊与家国关怀，情感真挚厚重。

张侯蜀都秀，玉立身堂堂。
注释：张侯：对友人张商英的尊称；蜀都秀：谓其出身蜀地，为当地杰出人才。玉立：形容人仪态挺拔俊朗；堂堂：仪表端庄伟岸。此句赞友人才貌出众。

手持明光节，六月登太行。
注释：明光节：皇帝赐予的使节符节，象征钦差权威，典出汉代持节出使制度；太行：今太行山，为北宋时从汴京前往河东的必经要道。此句点明友人出使的身份与行程时节。

三晋雄中夏，朔方临大荒。
注释：三晋：战国时韩赵魏之地，此处代指北宋河东地区（今山西一带）；中夏：即中原；朔方：北方边地；大荒：荒远的边境地带。此句点明河东作为中原屏障、紧邻北境的战略地位。

传声贤使者，父老相扶将。
注释：传声：使者的声名传扬地方；相扶将：扶老携幼，形容百姓夹道迎接的热烈景象。此句写地方百姓对贤明使者的拥戴。

控弦百万户，十年废耕桑。
注释：控弦：代指能拉弓作战的壮丁，此处指边地常年征兵；耕桑：代指农耕蚕桑等民生生产。此句写实河东长期屯兵导致的民生凋敝。

但使把锄犁，自然息桁杨。
注释：但使：只要；把锄犁：回归农耕生产；桁杨：古代夹颈、夹脚的刑具，此处代指牢狱刑罚。此句表达休养生息、停息刑狱的政治诉求。

主人延阁老，别酒泛兰觞。
注释：延阁老：指设宴的馆阁旧僚（作者自指或同席友人）；兰觞：浸有兰草的美酒酒杯，代指饯别酒宴。此句收束送别场景，点明宴饮饯别的背景。

寄声梁谏议，欲试紫参方。
注释：梁谏议：指北宋谏议大夫梁焘，以敢言善政著称；紫参方：紫参为中药材，此处以医方喻治国安民之策，暗含希望推行善政、调理边地民生的期许。

张公你是蜀地孕育的英才，身姿挺拔仪表堂堂。
手持皇帝赐予的明光符节，六月时节奔赴太行。
河东本是中原雄胜之地，北境紧连着荒远边疆。
贤明使者的声名传开，当地父老扶老携幼相迎。
边地百万壮丁都被征入伍，十年来百姓荒废了耕桑。
只要能让大家重拾锄犁归田，自然就能停息刑狱安定四方。
今日宴上我这馆阁旧友，举着浸兰的酒杯为你饯行。
请替我捎话给梁谏议大人，愿我们共试安民的良方。

张耒为北宋苏门四学士之一，此诗写于友人张商英出使河东的送别宴上，属分韵作诗，以“将”字为韵。北宋中期，河东作为与西夏接壤的边防重镇，常年屯兵戍守，徭役繁重导致民生凋敝。诗人借送别之机，既赞誉友人才德与使命担当，又抒发对边地民生的深切关切，寄托了止战休兵、推行善政的政治理想。诗中提及的梁谏议即梁焘，为元祐年间主张宽政爱民的名臣，诗人托语友人，暗含对朝堂推行仁政的期盼。

1. 结构层次分明：全诗以“赞友—叙势—陈情—饯别—寄愿”为脉络，从个人情谊延伸至家国关怀，逻辑清晰，情感层层递进。
2. 用典凝练典雅：以“明光节”化用汉代使节制度，凸显使者威仪；以“桁杨”代指刑罚，以“紫参方”喻治国之策，用典自然不晦涩，贴合诗歌主题。
3. 语言平易厚重：契合张耒“自然淡泊”的诗风，无刻意雕琢之语，却兼具送别诗的温情与政治诗的厚重感。作为分韵排律，严格遵守平水韵七阳部韵脚，对仗工整（如“三晋雄中夏，朔方临大荒”），体现了娴熟的格律功力。
4. 以小见大的意境：将送别友人的私人场景与边地民生、国家边防结合，既完成送别诗的情感表达，又承载了士大夫的家国担当，意境开阔深远。