这首七言绝句是张耒客居荆州时所作,以白发迟暮、异乡闻砧为核心意象,借登高怀远之想与秋日阴翳之景,抒发了羁旅漂泊的孤寂愁思与年华老去的迟暮之感。
崇化寺三首
白发荆州叹滞淫,吴衣重杵洛城砧。
遣愁莫上高楼望,只有秋来昼日阴。
遣愁莫上高楼望,只有秋来昼日阴。
简要说明
逐句注释
- 白发荆州叹滞淫:白发指诗人年老鬓发斑白;荆州为诗人当时客居之地;滞淫语出《楚辞》,意为久留滞留。此句写诗人在荆州漂泊日久,年华老去,不由叹息自身仕途失意、羁旅难归。
- 吴衣重杵洛城砧:吴衣代指吴地衣物或相关捣衣场景;重杵指反复捣衣的杵声,古代妇女捣衣制寒衣,砧声是古典诗词中思乡怀远的经典意象;洛城砧即洛阳城的捣衣砧声,此处虚写遥想故土之声。此句以两地砧声交织,强化漂泊无依的羁旅之感。
- 遣愁莫上高楼望:遣愁即排解愁绪;古人登高易生怀远之思,登楼远望反而会加重思乡之愁,故言“莫上”,实则反衬愁绪无法排遣。
- 只有秋来昼日阴:秋来点明时节,昼日阴既写秋日白日阴沉的实景,也以黯淡天色烘托诗人内心的愁闷,将抽象的悲愁具象化。
现代译文
满头白发,我在荆州叹息久滞他乡;
吴地的捣衣杵声,混着洛阳城的砧响。
想要排遣满腹愁绪,切莫登上高楼远望——
秋日里只有白日漫漫,天色阴沉沉一片苍凉。
创作背景
张耒为北宋“苏门四学士”之一,一生仕途多舛,屡遭党争波及,长期游宦于各地。此诗为其晚年客居荆州、寄居崇化寺时所作。此时诗人年事已高,身处异乡,听到捣衣之声触发对故土洛阳的思念,兼感年华老去、仕途失意,遂作此诗抒发沉郁的羁愁与迟暮之悲。
艺术赏析
- 意象典型,情感集中:诗中选取“白发”“滞淫”“捣衣砧声”“高楼”“秋阴”等经典羁旅意象,其中“白发”点明迟暮之悲,“砧声”跨越吴洛两地,将漂泊的空间感与思乡的悠远感融为一体。
- 虚实交织,手法精妙:“吴衣重杵”为实写眼前所闻,“洛城砧”为虚写遥想故土之声,虚实结合拓宽了诗歌意境,将客居孤寂与思乡之愁自然融入。
- 以景结情,含蓄蕴藉:末句以秋日阴沉的实景收束全篇,不直接言愁,却让愁绪弥漫于黯淡天色之中,言有尽而意无穷,尽显宋诗含蓄内敛的审美特质。
- 格律工整,风格平实:此诗符合七言绝句格律规范,平仄协调、韵脚和谐,语言浅近自然,不事雕琢,契合张耒平易淡远的诗风,与苏门诗派的平实风格一脉相承。
常见问题
《崇化寺三首》的作者和朝代是什么?
《崇化寺三首》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《崇化寺三首》主要写了什么?
这首七言绝句是张耒客居荆州时所作,以白发迟暮、异乡闻砧为核心意象,借登高怀远之想与秋日阴翳之景,抒发了羁旅漂泊的孤寂愁思与年华老去的迟暮之感。
《崇化寺三首》的创作背景是什么?
张耒为北宋“苏门四学士”之一,一生仕途多舛,屡遭党争波及,长期游宦于各地。此诗为其晚年客居荆州、寄居崇化寺时所作。此时诗人年事已高,身处异乡,听到捣衣之声触发对故土洛阳的思念,兼感年华老去、仕途失意,遂作此诗抒发沉郁的羁愁与迟暮之悲。
《崇化寺三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象典型,情感集中 :诗中选取“白发”“滞淫”“捣衣砧声”“高楼”“秋阴”等经典羁旅意象,其中“白发”点明迟暮之悲,“砧声”跨越吴洛两地,将漂泊的空间感与思乡的悠远感融为一体。 2. 虚实交织,手法精妙 :“吴衣重杵”为实写眼前所闻,“洛城砧”为虚写遥想故土之声,虚实结合拓宽了诗歌意境,将客居孤寂与思乡之愁自然融入。 3. 以景结情,含蓄蕴藉 :末句以...