刘伯寿秘校

这首七言歌行是张耒赠给友人刘伯寿的夜饮之作，通过诗人与刘伯寿的对话，铺叙了友人卸甲隐居的生活状态，既表达了对英雄闲置、北宋武备废弛的惋惜，也展现了诗人对功名与隐逸两种人生选择的矛盾与思考，兼具咏史、赠友与抒怀的多重内涵。

1. 将军卷金甲，独卧嵩山阿：卷金甲，指脱下军装、辞官归隐；嵩山阿，嵩山的山坳，代指隐居之地。
2. 千金买蛾眉，昼夜饮且歌：蛾眉，以美女的代称，此处指刘伯寿隐居后蓄养美姬、纵情宴饮；且歌，一边饮酒一边歌唱。
3. 时平武库锁，赂买戎狄和：时平，天下太平；武库锁，武器库封存，指朝廷不修武备；赂买戎狄和，指北宋朝廷以财帛与辽、西夏等外族议和的岁币政策。
4. 不复用英雄，惜哉双鬓皤：皤（pó），白色，此处指鬓发花白；此句意为英雄再无用武之地，可叹友人已双鬓染霜。
5. 延我寒夜欢，清尊不辞多：延，邀请；清尊，清冽的美酒，代指宴席；此句写刘伯寿邀请诗人共度寒夜宴饮，劝诗人不必推辞酒多。
6. 壮气老未已，醉来须屡摩：须屡摩，多次抚摸胡须，细节描写体现友人老当益壮的豪气未消。
7. 充国年七十，立功未蹉跎：充国，指西汉名将赵充国，年过七十仍率军平定西羌，建功立业；蹉跎，虚度光阴。
8. 我欲劝公起，拂尘挥旧戈：拂尘，拂去兵器上的灰尘；旧戈，指昔日的武器，此句写诗人劝刘伯寿重新出山建功。
9. 公言一世中，欢乐能几何：此句为刘伯寿的回应，意为人生一世能有多少真正的欢乐。
10. 安用身外名，功高竟消磨：安用，何必在意；身外名，身外的功名；消磨，被岁月磨灭。
11. 家住太室阳，开门对嵯峨：太室阳，太室山（嵩山主峰）的南面；嵯峨，山势高耸的样子，代指隐居地的清幽环境。
12. 嘉肴荐尊俎，有酒如江河：尊俎（zǔ），古代宴饮、祭祀用的礼器，代指宴席；嘉肴，美味的佳肴；此句写隐居生活的富足闲适。
13. 度曲得新声，词成自吟哦：度曲，谱写新曲；吟哦，吟咏歌唱，此处指刘伯寿自得其乐的隐居情趣。
14. 乐此常不足，尚安知其它：安知，哪里顾得上；此句写友人只以隐居生活为乐，无暇顾及其他世事。
15. 我愕不知答，高贤固殊科：愕，惊愕；殊科，与众不同的品类，此处是诗人对刘伯寿的称赞，意为高贤之士本就异于常人。
16. 马援喜功名，旅死遭讥诃：马援，东汉名将，一生热衷功名，最终战死军中，却遭梁松等人诬陷讥讽；讥诃，讥讽、责难。

将军解下护身金甲，独宿在嵩山的山坳之下。
千金购得美人相伴，日夜宴饮且歌且吟。
太平年月武器库锁闭，朝廷以财帛与外族议和。
英雄再无用武之地，可叹双鬓已染霜华。
你邀我共度寒夜欢宴，清酒满杯不嫌饮得多。
老来壮心并未停歇，醉后常将旧须摩挲。
昔年赵充国年过七十，仍能建功未曾蹉跎。
我欲劝你再度起身，拂去尘灰挥动旧戈。
你却说一世之中，能有多少真正的欢乐？
何必在意身外功名，功劳再高终会被消磨。
我家住在太室山南，开门便对高耸的嵯峨。
佳肴满席礼器陈列，美酒多如江河滔滔。
谱写新曲得来新声，词成之后自吟自歌。
只以此为乐尚且不足，哪还顾得上其他？
我惊愕得无言以答，高贤本就是与众不同的一类。
马援一心喜爱功名，客死军中却遭人讥诃。

此诗为张耒赠别隐居嵩山的友人刘伯寿的宴饮之作，学界暂无确切创作年份，但结合张耒生平与诗风推断，应作于其中后期。刘伯寿曾为武官，后辞官隐居嵩山，时任秘书省校书郎（即诗题中“秘校”）。北宋中期边患频仍，朝廷采取以财帛议和的妥协政策，武备废弛，大量武将闲置。张耒早年抱有建功立业的抱负，晚年因党争屡遭贬谪，诗中既流露对英雄失路的惋惜，也暗含自身对功名与隐逸的人生反思。

1. 结构与叙事层次：全诗以诗人的观察为起点，先铺叙刘伯寿的隐居生活，再借对话展开对功名与隐逸的议论，层次清晰，从写景、叙事到抒情、议论自然过渡，兼具歌行体的自由灵动。
2. 用典对比：诗中连用赵充国与马援两个典故，以赵充国的正面建功反衬英雄闲置的遗憾，以马援的悲剧结局警示功名的虚妄，二者形成鲜明对比，烘托出刘伯寿隐居选择的洒脱，也体现了诗人对人生选择的矛盾思考。
3. 语言风格：全诗平易浅切，不事雕琢，符合张耒“文辞自然，意趣高远”的诗风，没有生僻典故，情感真挚直白，将复杂的人生思考融入日常宴饮的场景中，极具感染力。
4. 意象营造：嵩山、太室山、清尊、旧戈等意象兼具写实与象征意义，既点明隐居地的清幽，又暗含英雄迟暮的怅惘，营造出闲适与沉郁交织的独特意境。
5. 情感矛盾：诗人既劝友人复出建功，又认同其隐居的人生选择，这种矛盾正是北宋中后期士大夫在功名与闲适之间挣扎的真实写照，深化了诗歌的思想内涵。