成帝

这首诗是借汉成帝刘骜宠信赵飞燕、赵合德姐妹，耽于声色、怠于国政的史事所作的咏史诗，通过铺陈君主的奢华生活与讽刺其短视昏聩，暗含对北宋统治者沉迷享乐、不顾国计民生的讽喻，寄寓了诗人对朝政颓势的忧虑。

1. 百华衣上清余香：百华，通“百花”，此处指绣有百花纹样的华贵宫装；清余香，指衣料上残留的淡雅熏香。此句极写成帝服饰的香艳奢华。
2. 夜照犹烦蚌有光：蚌有光，指蚌珠可发光照明，此处暗指汉宫夜间照明多用珠玉珍宝，极尽奢靡铺张；一说暗用赵氏姐妹侍寝时的灯烛典故，以通俗表述点明宫廷用度的无度。
3. 解道温柔胜武帝：解道，即“自诩、声称”；温柔，指“温柔乡”，据《飞燕外传》记载，汉成帝曾对赵合德言“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也”，将与赵氏姐妹的欢娱比作胜过汉武帝所求的仙乡；武帝，指汉武帝刘彻，其一生热衷求仙问道。此句刻画成帝沉溺声色、不思进取的心态。
4. 不知壮发似元皇：壮发，此处指壮年头发脱落（一说壮年须发早白）；元皇，指汉元帝刘奭，汉成帝之父，元帝在位时西汉已显外戚专权、国势渐衰的颓势，且史载其性格柔懦怠政。此句讽刺成帝只知沉迷温柔乡，却不知自己已步其父后尘，因怠政荒淫加剧了国家的衰颓。

绣满百花的华衣上，还萦绕着淡淡的熏香；
夜里照明尚且要依赖蚌珠的清光，极尽奢靡铺张。
只知自诩温柔乡胜过汉武的仙乡，
却不知壮年已见脱发，恰似父亲元皇的模样，国祚已见颓丧。

张耒为北宋苏门四学士之一，生活在北宋中后期，彼时朝廷内外积弊渐深，君主与士大夫阶层耽于享乐，朝政日趋萎靡。这首咏史诗未载明确创作时间，学界一般认为是张耒针对北宋中后期的政治颓势所作，借汉成帝荒淫误国的史事借古讽今，批判封建君主沉迷声色、不顾国政的行径，寄寓了诗人的政治忧思。

1. 用典精当凝练：全诗四句均化用汉代典故，“温柔胜武帝”直接援引《飞燕外传》的记载，精准点出汉成帝的核心癖好；“壮发似元皇”关联汉元帝与汉成帝的父子史事，将个人荒淫与国家衰亡的因果联系起来，言简意赅，意蕴深厚。
2. 对比讽刺手法：前两句铺陈成帝的奢华生活，后两句以“解道”与“不知”形成强烈反差，将成帝的短视昏聩刻画得淋漓尽致，以古事影射当世，含蓄深沉，避免了直白说教的生硬。
3. 语言平实冷峻：全诗语言浅近直白，无过多藻饰，却在平淡的叙述中暗含批判锋芒，契合张耒“平淡自然、议论深刻”的诗歌风格，体现了北宋咏史诗借古讽今的典型特色。
4. 借古鉴今的现实意义：诗作并未停留在对历史的复述，而是将汉成帝的史事与北宋的现实政治相结合，通过对前代昏君的批判，针砭当朝的政治弊病，使诗歌具有强烈的现实批判价值。