登高

这首骚体登高诗以登临绝顶的所见所感为核心，借壮阔雄浑的天地山川、星象万象，抒发诗人怀才不遇、心绪郁结的苦闷，同时以宏大的宇宙视野观照自然与人文秩序，展现出兼容个人情志与天地大道的精神境界。

1. 怀不展兮居无聊：怀，指胸中抱负、情志；不展，难以舒展实现；居，日常居处；无聊，心绪烦闷、无所依托。句意：心中的抱负难以舒展，日常居处总觉烦闷无依。
2. 默谇语兮浩长谣：默谇（suì），私下叹息、自语；浩长谣，放声高歌长吟。句意：私下里低声叹息自语，又放声唱起悠长的歌谣。
3. 写我心兮登彼高：写，倾吐、抒发；登彼高，登上高山绝顶。句意：想要倾吐胸中郁结，便登上那高山之巅。
4. 陟万仞兮扪九霄：陟（zhì），攀登、登高；万仞，极言山高（古代一仞约合七或八尺）；扪（mén），触摸；九霄，天之极高处，喻高空。句意：攀登至万仞高山，伸手便可触摸九天云霄。
5. 命清风兮披浮云：命，使、令；披，拨开、驱散。句意：唤来清风驱散漫天浮云。
6. 瞰四荒兮视天垠：瞰，远望、俯瞰；四荒，四方荒远之地；天垠（yín），天边、天之边际。句意：俯瞰四方荒远之地，远望天边无际的苍穹。
7. 大海荡潏兮潜龙鲲：荡潏（yù），波涛涌动的样子；潜龙鲲，潜藏于深海的龙与鲲，喻非凡的巨大生灵。句意：大海波涛涌动，深处藏着龙与鲲。
8. 吐吞日月兮制明昏：制，主宰、掌控；明昏，昼夜、光明与昏暗。句意：（龙鲲）吞吐日月，主宰着昼夜交替。
9. 酝酿元气兮函星辰：元气，古代哲学中指天地万物的本源之气；函，囊括、包含。句意：（天地）孕育着天地元气，囊括了满天星辰。
10. 羽载四海兮芥浮坤：羽载，如羽毛般轻载；芥浮，如芥子般漂浮；坤，大地。句意：四海天下轻如羽毛，大地广袤似芥子漂浮。
11. 四岳列峙兮嵩中蹲：四岳，古代指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，此处泛指四方高山；列峙，耸立排列；嵩，中岳嵩山；蹲，形容嵩山如蹲踞之态。句意：四方高山耸立排列，中岳嵩山独如蹲踞之兽。
12. 牵连脉络兮子复孙：指群山如血脉相连，绵延不绝如子孙繁衍。句意：群山脉络相连，如子孙般代代绵延。
13. 草蔓木布兮升降如朋：蔓，蔓延；布，分布；升降，指草木随山势高下生长；如朋，如友伴相随。句意：野草蔓延、林木分布，随山势高下生长，如友伴相伴。
14. 障南蔽北兮东散西分：障蔽，遮蔽阻挡；散分，分散排布。句意：（群山）遮蔽南北，东西四散排布。
15. 如掌列块兮盘罗豆罇：列块，罗列的山丘；盘罗，盘绕罗列；豆罇（zūn），古代祭祀用的礼器，此处形容山丘如陈设的礼器般规整。句意：山丘如掌纹般罗列，盘绕排布似祭祀礼器。
16. 黄流中贯兮发源昆仑：黄流，指黄河；中贯，从中穿过；昆仑，昆仑山，古代认为黄河发源于此。句意：黄河横贯大地，源头出自昆仑山。
17. 东骛大海兮萦如缭绅：骛，奔涌、疾驰；萦，萦绕；缭绅，缠绕的衣带。句意：黄河东奔大海，波涛萦绕如缠绕的衣带。
18. 南方炎炎兮火之所宅：炎炎，酷热；火之所宅，古代五行学说中南属火，故南方为火所居之处。句意：南方酷热难当，是五行中火的居所。
19. 朱鸟屹峙兮丹膺绛翮：朱鸟，古代四象之一，代表南方；屹峙，耸立；丹膺，红色的胸膛；绛翮（hé），深红色的翅膀。句意：朱雀耸立南天，有着红色的胸膛与深红色的翅膀。
20. 骞飞以翔兮辉煌烂赫：骞（qiān）飞，高飞；辉煌烂赫，光彩鲜明盛大。句意：展翅高飞，光彩辉煌盛大。
21. 从拥万羽兮纷罗羽翼：从拥，随从簇拥；万羽，指众多飞鸟；纷罗，纷纷罗列。句意：随从的飞鸟千万，纷纷罗列满天空。
22. 煌煌尊严兮有斗在北：煌煌，明亮的样子；尊严，指北斗星的威严；斗，北斗星，古代北方星象代表。句意：星光璀璨威严，北斗星高悬北方夜空。
23. 升降玉都兮运量帝侧：玉都，一说指天帝所居仙都，一说指帝王都城；运量，运筹度量；帝侧，帝王身边、朝廷中枢。句意：（星象）往来运转于玉都之中，在帝王身边运筹度量。

心怀抱负难舒展，日常居处总无聊。
私下叹息低声语，又作长歌放声嚎。
欲抒胸臆登高去，攀向绝顶入云霄。
登临万仞高山顶，伸手可触九天高。
唤来清风拨云雾，俯瞰四方荒远郊。
远望天边无际涯，海涌波涛潜龙蛟。
吞吐日月轮回转，主宰昼夜暗与昭。
孕育天地元气在，囊括星空万象包。
四海轻如羽毛载，大地浮若芥子飘。
四岳群山皆耸立，中岳嵩山独蹲踞。
脉络相连如血脉，子孙繁衍绵延去。
野草蔓延木丛生，高低错落如友伴。
遮南蔽北横东西，散列排布各分野。
山丘罗列如掌纹，盘绕陈设似礼器。
黄河横贯大地中，源头本自昆仑起。
东奔大海浪滔滔，萦绕如带绕天涯。
南方酷暑如火烧，五行属火居此地。
朱雀耸立南天中，红胸丹翼展英姿。
展翅高飞冲霄汉，光彩辉煌耀天地。
随从飞鸟千万羽，纷纷罗列满晴空。
星光璀璨多威严，北斗高悬在北空。
往来运转玉都里，运筹帷幄帝王侧。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，一生仕途多舛，多次因党争被贬，心怀济世之志却屡遭压抑。这首骚体登高诗，学界一般认为是其仕途失意、心绪郁结时所作：诗人借登临绝顶，以开阔的宇宙视野消解个人愁闷，将自身的情志与天地大道、自然万象融为一体，既抒发了怀才不遇的苦闷，也展现出兼容儒道的精神世界，体现了其诗歌创作中兼具平易与雄浑的风格特点。

1. 体裁与句式：采用骚体诗的经典句式，以“兮”字为衬，节奏舒缓悠扬，继承了屈原《离骚》的抒情传统，兼具咏物与抒怀的双重功能，强化了诗歌的抒情性与感染力。
2. 意象铺陈与意境营造：全诗以“登高”为线索，铺陈了万仞高山、九霄云天、沧海昆仑、四岳北斗、朱雀星象等一系列宏大雄浑的意象，从天地宇宙到山川风物，层层铺展，构建出开阔辽远的宇宙意境，既展现了诗人开阔的胸襟，也以宏大的自然意象反衬出个人情志的厚重。
3. 表现手法：采用借景抒情、托物言志的手法，将个人怀才不遇的苦闷融入对天地万象的观照之中，同时以“潜龙鲲”“朱鸟”“北斗”等意象暗喻自身的抱负与家国情怀，最后以“升降玉都兮运量帝侧”收束，将自然天象与朝廷秩序相联系，体现了儒家入世的济世情怀，使个人抒怀上升到对天地与家国秩序的思考。
4. 语言特色：语言古朴雄浑，多用四字、六字的骚体句式，节奏明快又不失舒缓，铺陈手法的运用让诗歌兼具赋的铺张扬厉与诗的抒情性，同时化用了大量古代哲学与文化意象（如元气、四象、五行），增加了作品的厚重感与文化底蕴。