宿泗州戒坛院

这首诗是诗人夜宿泗州戒坛院时所作，前四句描绘深夜寺院静谧幽寂的禅院夜景，后四句抒发自身长期旅泊漂泊、屡遭忧患的困顿心境，最终通过邂逅禅僧，表达了对禅寂生活的倾心折服与超脱世俗的向往。

1. 楼上鸣钟门夜扃：楼上指戒坛院的楼阁；鸣钟指寺院晚间报时的晚钟；扃（jiōng）原指关闭门户的门栓，此处作动词，意为关闭。此句写深夜寺院楼上传来晚钟，寺门已然紧闭。
2. 风檐送雨入疏棂：风檐指风中的廊檐；疏棂指稀疏的窗格。此句写廊檐间风雨穿吹，斜斜钻入窗格缝隙。
3. 老僧坐睡依深壁：坐睡指禅坐休憩（或打坐时昏然睡去）；深壁指厚重坚固的寺院墙壁。此句写年老僧人靠着寺壁，禅坐间已然睡去。
4. 童子持经守暗灯：童子指寺院的小沙弥；持经指手持经书；暗灯指昏弱的油灯。此句写小沙弥手持经书，守着一盏昏暗的孤灯值守。
5. 千里尘埃长旅泊：尘埃比喻旅途奔波的劳顿；旅泊指在外旅居停泊。此句写自己已千里奔波，长期漂泊在旅途风尘之中。
6. 五年忧患困侵凌：忧患指仕途或生活中的困顿忧愁；侵凌指侵扰逼迫。此句写五年来屡遭忧患，被困顿反复侵扰。
7. 谁知避世天然子：避世指远离世俗纷扰；天然子指天性自然、超脱世俗的人，此处为诗人自况，意为“谁能想到我这本欲避世的天然之人”。
8. 一见禅翁便服膺：禅翁是对老僧的尊称；服膺语出《礼记·中庸》“得一善则拳拳服膺而弗失之矣”，指衷心信服、敬仰。此句写一见这位禅僧，便由衷地倾心折服。

寺院楼头晚钟悠悠，深夜里寺门已然紧闭。
廊檐间风雨穿吹，斜斜钻进了稀疏的窗棂。
老僧靠着厚重的寺壁，禅坐间已然昏昏睡去；
小沙弥手持经书，守着一盏昏黄的孤灯。
我已千里奔波，常年漂泊在旅途风尘之中，
五年来屡遭忧患，被困顿忧愁反复侵凌。
谁能想到，我这本欲避世的天然之人，
一见这位禅翁，便衷心地倾心折服。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，仕途坎坷，多次遭贬谪，长期辗转漂泊。此诗当作于诗人旅泊失意之时，诗人夜宿泗州戒坛院，见禅院静谧的夜景与老僧安然禅坐的状态，联想到自身多年的宦游困顿，遂生出对禅寂生活的向往，抒发了倦游思归、摆脱世俗烦恼的心境。

1. 情景交融，结构清晰：全诗前四句写景，后四句抒情，以禅院夜景烘托出超脱世俗的静谧氛围，与自身漂泊忧患的心境形成鲜明对比，将个人失意与禅院宁静自然融合，情感过渡自然。
2. 对仗工整，符合格律：作为七言律诗，颔联“老僧坐睡依深壁，童子持经守暗灯”与颈联“千里尘埃长旅泊，五年忧患困侵凌”均严格对仗，词性相对、意境相合，符合近体诗的格律规范，语言浅近流畅，体现了张耒平易自然的诗风。
3. 用典自然，意蕴深厚：末句“服膺”化用《礼记》典故，既准确表达了诗人对禅僧的敬仰，又不显得刻意堆砌，含蓄传递出诗人对禅寂境界的向往。
4. 意象凝练，意境幽寂：通过“鸣钟”“夜扃”“疏棂”“暗灯”等意象，勾勒出深夜寺院幽寂清冷的氛围，以极简的笔墨营造出禅院独有的静谧禅意，反衬出诗人内心的倦息与渴望超脱的情绪。