龟山祭淮词二首・迎神

这是一首北宋民间祭淮水神的迎神曲，属于楚声乐府类祭歌。全诗以淮水边百姓的视角展开，描绘了春日祭典的场景，抒发了民众对水神的敬畏、思念与祈求平安的心愿，整体氛围肃穆又带着春日的清新生机。

1. 木枭枭兮苍山巅：木枭枭（xiāo）：形容树木高耸茂盛的样子。苍山巅：青山的山顶。句意：高耸的林木矗立在青山之巅。
2. 回洑重深兮其下九渊：回洑（fú）：水流回旋湍急的样子。重深：水深且曲折。九渊：古代以“九”代指深渊之数，此处代指淮水深处的幽潭。句意：淮水回旋湍急、水深曲折，其下便是幽深的九渊。
3. 东风歌兮春水舞：将东风拟人化，仿佛东风在轻吟歌唱；春水随波荡漾起伏，如同翩翩起舞。句意：东风轻吟，春水起舞。
4. 庭肃肃兮神来下：庭：此处指祭神的祠庭。肃肃：肃穆安静的样子。神来下：淮水神降临祭场。句意：祭庭肃穆安静，水神缓缓降临。
5. 神来下兮翠帷举：翠帷：翠色的祭神帐幕。举：帐幕被风吹起（或祭礼中正式展开）。句意：神降临之时，翠色帐幕徐徐扬起。
6. 谷冥冥兮春山雨：冥冥：幽暗朦胧的样子。句意：山谷幽暗朦胧，春山之间降下细雨。
7. 雨三休兮神三燕：休：雨停歇。燕：通“宴”，指神安闲宴饮（一说指神安然休憩）。句意：春雨停歇了三次，水神也安然宴乐了三回。
8. 游云高兮见极蒲：极蒲：即“极浦”，指遥远的水滨。句意：游云高高飘远，依稀望见远方的水滨。
9. 安我舟楫兮君不怒：安：使……安稳。舟楫：代指船只。君：指淮水神。不怒：不要发怒降灾。句意：愿您护佑我们的舟船安稳，不要发怒降祸于百姓。
10. 水滨之人兮苦思君：水滨之人：淮水边的百姓。苦思：深切思念。句意：淮水边的百姓啊，深切地思念着您。
11. 菖蒲生兮杨柳春：菖蒲：春日发芽的草本植物，古人常以其为洁净吉祥之物，祭祀中多有使用。杨柳春：春日杨柳抽芽，点明祭典的时节。句意：菖蒲萌生，杨柳逢春，正是春日融融的时节。
12. 解君旗兮醉君御：解君旗：一说为祭礼中移开神旗以示神已安居，一说为解下神的旌旗以示款待；君御：神的驭者侍从。句意：解下您的旌旗，让您的驭者安然沉醉。
13. 聊乐一日兮莫予弃：聊乐：姑且欢聚享乐。莫予弃：即“莫弃予”，不要抛弃我们。句意：姑且与您欢聚一日，恳请您不要抛弃我们这些百姓。

高耸林木立青山之巅，淮水回旋幽深，下临九渊。
东风轻吟，春水荡漾起舞，祭庭肃穆，水神降临人间。
神降临之时，翠色帐幔扬起，山谷朦胧，春山飘起细雨。
春雨三停，神亦三宴，游云高远，遥见远方水滨，愿您护我舟楫安稳，莫降灾祸于民。
淮水岸边的百姓啊，深深思念您的庇佑。
菖蒲初生，杨柳逢春，正是春日融融。
解下您的旌旗，款待您的驭者同享安乐，姑且欢聚一日，恳请您不要抛弃我们。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，其乐府诗多贴近民间生活与民俗。龟山位于今江苏盱眙县境内，紧邻淮水，北宋时期淮水常泛滥成灾，沿岸百姓多以祭淮神的方式祈求平安。
该诗为配合民间祭淮仪式的迎神乐歌，学界一般认为创作于张耒任地方官期间，具体年份暂无确切考证，作品既记录了祭典场景，也寄托了百姓对水患平息、生活安稳的期盼。

1. 体裁与句式：承袭楚歌传统，以“兮”字做句中停顿，节奏舒缓悠扬，契合祭神乐歌庄重又灵动的氛围，句式错落又富有韵律感，适配祭典的礼乐功能。
2. 意象营造：将春日自然意象与祭典元素结合，“苍山巅”“春水”“春山雨”“菖蒲”“杨柳”既点明时节，又以清新生机中和了祭典的肃穆；“九渊”“极蒲”等意象烘托出淮水的幽深壮阔，贴合水神祭祀的语境。
3. 抒情层次：全篇以百姓口吻展开，从迎神、见神到祈愿、挽留，情感层层递进，从敬畏到思念再到恳切祈求，真挚动人，将民间百姓对水神的复杂情感表达得淋漓尽致。
4. 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，兼具民间歌谣的通俗性与古典诗词的雅致，符合祭神乐歌的实用功能与审美要求。