陈履常惠诗有曾门一老之句不肖二十五岁谒见

这首诗是张耒回赠门生陈履常的诗作，以怀念恩师曾巩为核心，既赞颂曾巩的文章与风范，赞许陈履常安贫守道的操守，又借“侏儒饱”“隐士招”的对比抒发对贤愚倒置世道的不满，末联自伤十载困顿、仕途失意，将师门怀念、时事感慨与个人身世融为一体，情感沉郁真挚。

1. 南丰冢木已萧萧：南丰指曾巩，世称南丰先生，唐宋八大家之一。冢木指坟墓上的树木，萧萧形容林木萧瑟苍劲，此处点明曾巩已去世多年，坟茔林木已成。
2. 犹有门人守一瓢：门人指曾巩的弟子，此处特指陈履常（陈师道，字履常，为曾巩门生）。“守一瓢”语出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，借颜回安贫乐道的典故，形容陈履常坚守儒家道义、不慕荣利的品格。
3. 文彩自应传壶奥：文彩指曾巩的文章风采与学术造诣。壶奥原指室内深处，此处比喻学问的精微堂奥，“传壶奥”即传承师门的学术精粹。
4. 典刑犹可想风标：典刑指典范、法式，此处指曾巩的道德文章可为后世典范。风标指风度、品格，此句意为曾巩的风范气度至今仍可让人想象追慕。
5. 纷纷但见侏儒饱：此句化用《庄子·列御寇》“侏儒饱死，长人饥死”的典故，“侏儒”代指庸碌无才却身居高位、享受厚禄的小人，“纷纷”形容世俗庸人众多的状态，暗讽贤愚倒置的世道。
6. 寂寂谁歌隐士招：隐士招化用汉代淮南小山《招隐士》的典故，原诗意在招引隐士出山，此处反用其意，意为世道昏暗，如今已无人歌咏、招引贤士隐士，慨叹贤才被埋没的境遇。
7. 十载敝冠弹未得：敝冠指破旧的冠帽，形容处境窘迫。“弹”化用《战国策·齐策》冯谖弹铗的典故，冯谖为孟尝君门客，曾弹剑而歌求仕进，此处指自己十年来仕途困顿，虽有出仕之志却始终不得施展。
8. 簪缨知复为谁彯：簪缨是古代官吏的冠饰，代指官宦阶层与权势禄位。彯（piāo）指冠带飘扬摆动，此句意为官宦的权势禄位不过是徒然飘扬，不知究竟为谁而设，抒发对世道浑浊、贤才不用的愤懑。

南丰先生坟茔上的林木已萧萧萧瑟，
尚有门下弟子安贫守道不改初节。
曾公的文章精粹自当薪火相传，
他的风范气度至今仍可想见真切。
世间只看得见庸碌之辈饱食尊荣，
寂寂无声中又有谁来歌吟隐士的节操？
十年来我头戴破帽壮志难伸，
那官宦的冠带，又究竟为谁而飘扬摇曳？

张耒为“苏门四学士”之一，早年曾受业于曾巩，深受其赏识。此诗题目点明，陈履常赠诗中有“曾门一老”之句，指代已故恩师曾巩。曾巩去世于元丰六年（1083），张耒二十五岁时（约1076年）曾谒见曾巩，此诗作于曾巩逝世十载左右，诗中“十载”之语正与此相合。诗作既感念师门恩义，也结合自身十余年仕途困顿的经历，抒发了对当时社会贤愚倒置、庸人得志的不满。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以怀念恩师为起笔，首联点明曾巩已逝而门人存道，奠定情感基调；颔联赞颂恩师的学术传承与风范；颈联转向时事感慨，以对比手法揭露世道不公；尾联收束至自身身世，将个人失意与师门怀念、时事感慨融为一体，情感层层深化。
2. 用典贴切，含蓄深沉：全诗多处化用经典典故，如“守一瓢”“弹铗”“侏儒饱”“隐士招”等，既贴合内容又不堆砌，将对恩师的怀念、对世道的愤懑与个人失意寄寓于典故之中，语言质朴而意蕴深厚。
3. 对仗工整，格律合规：颔联“文彩自应传壶奥，典刑犹可想风标”与颈联“纷纷但见侏儒饱，寂寂谁歌隐士招”均为工整对仗，平仄押韵符合北宋七言律诗的格律要求，读来朗朗上口，增强了诗歌的音乐性与表现力。
4. 情感沉郁，真挚动人：全诗以平实语言抒发真情实感，从怀念恩师到感慨时事，再到自伤身世，情感连贯自然，既体现了对师门的深厚情谊，也反映了北宋中后期士大夫阶层的失意与苦闷。