这是一首宋代七言歌行体咏物赠友诗,以奇幻瑰丽的神话场景与海外异域贸易图景为铺垫,层层铺陈后聚焦于琉璃瓶本身,赞颂其材质珍异、工艺精巧。诗作借物寄意,赠予友人晁二(晁补之),既展现了北宋对外通商的时代风貌,也暗含对友人所赠珍玩的珍视,整体风格雄奇浪漫,充满想象力。
琉璃瓶歌赠晁二
鳌身翻澜山为崩,金乌下啄狞龙腾。
狂须奇鬣万族朋,巨神日月双手擎。
夸娥愁思乌戢翎,老鱼战死风雨腥。
长彗下扫千里惊,浅洲一席块为城。
蛮儿夷女奇弁缨。
大舶映天日百程,怒帆吼风战飞鹏。
舟中之人怪眉睛,兽肌鸟舌髻翘撑。
万金明珠络如绳,白衣夜明非缟缯。
以有易无百货倾,室中开橐光出楹。
非石非玉色绀青,昆吾宝铁雕春冰。
表里洞彻中虚明,宛然而深是为瓶。
补陀真人一铢衣,攀膝燕坐花雨飞。
兜罗宝手亲挈携
简要说明
逐句注释
- 火维荒茫地轴倾,下有积水潜鲲鲸:
火维:古代神话中南边的火地维极,泛指极远荒僻之地;地轴:传说中支撑大地的轴柱;倾:倾覆。句意:极南荒僻之地恍若天倾地覆,深渊积水之中潜隐着鲲鲸巨兽。 - 鳌身翻澜山为崩,金乌下啄狞龙腾:
鳌:传说负载大地的巨龟;翻澜:翻起巨浪;金乌:传说中太阳里的三足乌,代指太阳;狞龙:凶暴的蛟龙。句意:巨鳌翻起巨浪崩碎山岳,太阳金乌下界啄食,凶暴的蛟龙腾跃而起。 - 狂须奇鬣万族朋,巨神日月双手擎:
狂须:长着狂乱须鬣的异兽;奇鬣:奇特的颈鬃;万族:各类族类;朋:成群;巨神:指撑天的神话巨神;擎:托举。句意:各类长着狂乱须鬣的异兽成群奔涌,巨神双手托举着日月星辰。 - 夸娥愁思乌戢翎,老鱼战死风雨腥:
夸娥:神话中的大力神夸娥氏,出自《列子·汤问》;戢翎:收起翅膀,指飞鸟藏匿;老鱼战死:形容洪荒之战的惨烈;风雨腥:风雨中弥漫血腥气息。句意:大力神夸娥也愁思难解,飞鸟敛翼藏匿,老鱼战死在战火之中,风雨里满是血腥气。 - 长彗下扫千里惊,浅洲一席块为城:
长彗:彗星;下扫:彗星划过天际;浅洲:浅水沙洲;一席块为城:仅以一块沙洲作为城池,形容局势局促。句意:长彗星划过天际横扫千里,世人皆惊,浅洲之上的人们仅以一块沙洲作为城池。 - 蛮儿夷女奇弁缨:
蛮儿夷女:泛指海外异族男女;奇弁缨:戴着奇特的礼帽冠缨,形容服饰怪异。句意:海外异族男女都头戴奇诡的冠帽缨饰。 - 大舶映天日百程,怒帆吼风战飞鹏:
大舶:巨大的海船;映天:遮蔽天空,形容船身庞大;日百程:每日航行百多里;怒帆:鼓起的帆如发怒般张扬;吼风:风在帆间呼啸;战飞鹏:与飞鹏争翔,形容船行迅猛。句意:巨大的海船遮蔽天空,一日航行百程,鼓起的帆在风中呼啸,如同与飞鹏争翔。 - 舟中之人怪眉睛,兽肌鸟舌髻翘撑:
怪眉睛:眉眼外形怪异;兽肌:皮肤如兽类粗糙;鸟舌:说话如禽鸟啼鸣;髻翘撑:发髻高高翘起。句意:船上的人眉眼怪异,肤如兽类,言语如禽鸟鸣叫,发髻高翘。 - 万金明珠络如绳,白衣夜明非缟缯:
万金明珠:价值万金的明珠;络如绳:串连起来如绳索一般;白衣:形容明珠色白如衣;非缟缯:并非白色丝绢;缟缯:白色的丝织品。句意:价值万金的明珠串成绳索,色白如衣的明珠夜间发光,却非寻常的白绢。 - 以有易无百货倾,室中开橐光出楹:
以有易无:用多余之物交换短缺之物;百货倾:各类货物堆积如山,形容贸易繁盛;橐:口袋;光出楹:光芒从堂柱间透出,形容明珠光彩夺目。句意:以有余换不足,百货充盈堆积,打开家中的口袋,光芒直射堂柱。 - 非石非玉色绀青,昆吾宝铁雕春冰:
绀青:深青带红的颜色;昆吾:古代传说中的良材与利剑,此处代指锋利的雕刻工具;春冰:春天的薄冰,形容琉璃质地澄澈透明。句意:这瓶子既非石头也非美玉,色作深青带红的绀青色,以昆吾利器般的工具雕刻出如春冰般澄澈的质地。 - 表里洞彻中虚明,宛然而深是为瓶:
表里洞彻:内外澄澈通透;中虚明:内部中空而明亮;宛然而深:温婉深邃的样子。句意:内外通透澄澈,内部中空明亮,温婉深邃的便是这琉璃宝瓶。 - 补陀真人一铢衣,攀膝燕坐花雨飞:
补陀真人:即观音菩萨,补陀洛迦山为其道场;一铢衣:穿着极轻的衣衫(铢为极小的重量单位);攀膝:手攀膝盖;燕坐:安然静坐;花雨飞:天花如雨纷飞,形容祥瑞景象。句意:观音菩萨身着铢衣轻衫,手攀双膝安然静坐,天花如雨纷飞。 - 兜罗宝手亲挈携:
兜罗:指兜罗绵,此处形容菩萨的手如兜罗绵般柔软细腻;亲挈携:亲手提携携带,意为琉璃瓶是菩萨亲手所携的珍物。
现代译文
南荒极远之地恍若天倾地覆,深渊积水里潜隐着鲲鲸巨兽。
巨鳌翻起巨浪崩碎山岳,金乌衔日而下,凶龙腾跃争逐。
狂须异鬣的异兽成群奔涌,巨神双手托举着日月星斗。
夸娥氏徒然愁思难解,飞鸟敛翼藏匿,老鱼战死在洪荒战火,风雨里弥漫着血腥气息。
彗星长扫天际惊动千里,浅洲之上的人们仅以沙洲为城。
蛮夷男女头戴奇诡冠缨,形貌迥异中原。
巨舶遮天蔽日,一日航行百程,怒帆鼓风,似与飞鹏争翔。
舟中之人眉眼怪异,肤如兽类,言语如禽鸟啼鸣,发髻高翘。
万金明珠串成绳索,白衣般的明珠夜发光华,却非寻常白绢。
以有余换不足,百货充盈,开箱取货时,光芒直射堂柱。
这瓶子非石非玉,色作绀青,以昆吾利器雕出春冰般澄澈质地。
内外通透,中空明亮,温婉深邃,便是这琉璃宝瓶。
补陀真人身着铢衣轻衫,手攀双膝安然静坐,天花如雨纷飞。
这宝瓶正是菩萨柔手亲手提携而来。
创作背景
- 人物与赠意:晁二即晁补之,字无咎,为“苏门四学士”之一,与张耒同游苏轼门下,二人交游密切,此诗为张耒为晁补之所赠的琉璃瓶所作的赠答之作。
- 时代背景:宋代海外贸易发达,东南沿海通商频繁,琉璃(玻璃)作为外来珍玩,在北宋上层社会属于稀有器物,深受文人贵族喜爱。
- 创作状态:诗作具体创作年份学界暂无定论,一般认为作于张耒在汴京为官或闲居陈州时期,此时他与晁补之等苏门友人唱和频繁,诗风兼具写实与浪漫想象。
艺术赏析
- 章法结构:由宏入微,跌宕有致:
诗作采用“大背景-小物象”的铺陈结构,开篇以共工触山般的洪荒神话场景起笔,铺陈海外异域的奇诡风貌与番舶贸易的繁盛景象,层层铺垫后才聚焦于琉璃瓶本身,由宏大宇宙落到细微珍玩,结构开合自如,极具张力。 - 意象用典:浪漫奇幻,虚实结合:
大量运用神话典故与佛教意象,营造出瑰丽诡谲的奇幻意境,将琉璃瓶置于宏大的宇宙背景中凸显其珍异不凡;同时穿插海外番舶、异邦人士的写实描写,贴合宋代通商的时代背景,虚实交融,拓宽了诗作的意境边界。 - 语言风格:雄奇瑰丽,节奏明快:
作为七言歌行体,诗作句式长短错落,节奏奔放流转,善用夸张、比喻手法:如“怒帆吼风战飞鹏”以拟人化笔法形容船行迅猛,“雕春冰”以春冰比喻琉璃的澄澈质地,语言雄奇华丽,充满浪漫主义色彩,不同于张耒平时平实冲淡的诗风。 - 托物寄情:咏物与赠友相融:
诗作以琉璃瓶为核心,既赞颂其工艺珍奇,也借宏大背景衬托友人所赠之物的珍贵,暗含对晁补之的珍视与情谊。同时对异域风物的赞叹,也体现了北宋文人开阔的文化视野与包容心态,契合苏门学派的文化特质。 - 格律特点:自由奔放:
作为歌行体,诗作不严格拘泥于近体诗的平仄对仗,句式自由灵动,适合铺陈抒情与浪漫想象,符合歌行体“奔放流转”的文体特征。
常见问题
《琉璃瓶歌赠晁二》的作者和朝代是什么?
《琉璃瓶歌赠晁二》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《琉璃瓶歌赠晁二》主要写了什么?
这是一首宋代七言歌行体咏物赠友诗,以奇幻瑰丽的神话场景与海外异域贸易图景为铺垫,层层铺陈后聚焦于琉璃瓶本身,赞颂其材质珍异、工艺精巧。诗作借物寄意,赠予友人晁二(晁补之),既展现了北宋对外通商的时代风貌,也暗含对友人所赠珍玩的珍视,整体风格雄奇浪漫,充满想象力。
《琉璃瓶歌赠晁二》的创作背景是什么?
1. 人物与赠意 :晁二即晁补之,字无咎,为“苏门四学士”之一,与张耒同游苏轼门下,二人交游密切,此诗为张耒为晁补之所赠的琉璃瓶所作的赠答之作。 2. 时代背景:宋代海外贸易发达,东南沿海通商频繁,琉璃(玻璃)作为外来珍玩,在北宋上层社会属于稀有器物,深受文人贵族喜爱。 3. 创作状态:诗作具体创作年份学界暂无定论,一般认为作于张耒在汴京为官或闲居陈州时期,...
《琉璃瓶歌赠晁二》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构:由宏入微,跌宕有致 : 诗作采用“大背景 小物象”的铺陈结构,开篇以共工触山般的洪荒神话场景起笔,铺陈海外异域的奇诡风貌与番舶贸易的繁盛景象,层层铺垫后才聚焦于琉璃瓶本身,由宏大宇宙落到细微珍玩,结构开合自如,极具张力。 2. 意象用典:浪漫奇幻,虚实结合 : 大量运用神话典故与佛教意象,营造出瑰丽诡谲的奇幻意境,将琉璃瓶置于宏大的宇宙背景中...