暇日步西园感物辄为诗得七篇・斑竹

这首咏物诗以斑竹为核心意象，借舜帝二妃泣竹成斑的经典典故追怀上古悲情往事，又以葛陂化龙的传说比拟斑痕，最终由物及理，抒发对世俗尘杂的感慨，寄寓了保持本真、远离俗垢的人生思考。

1. 重瞳：指舜帝，传说舜的眼睛有双瞳子，后世常以“重瞳”代指圣明君主。
2. 陟方：帝王巡狩四方，此处特指舜帝南巡苍梧（《尚书》载“舜陟方岳，死于苍梧之野”）。
3. 二妃：指舜的两位妃子娥皇、女英，为尧之女。
4. 盖老人：盖，表推测，意为“大概、或许”；此处指二妃在舜南巡时已届暮年，暗合其哀哭历久的悲情底色。
5. 安肯：怎肯、岂肯，表反问语气。
6. 路傍：同“路旁”，路边。
7. 丛筠：筠指竹子，“丛筠”即丛生的青竹。
8. 葛陂化：化用东汉费长房典故，费长房从壶公学道，返乡时以竹杖代马，至家后将竹杖投于葛陂中，竹杖化为青龙。此处以“葛陂化”的龙鳞比拟斑竹上的泪痕斑点。
9. 斑鳞：龙鳞般的斑点，代指竹上的斑痕。
10. 脱水去：脱离水泽环境，此处双关：既指竹脱离原生的水畔生长环境，也指人脱离本真的精神状态。
11. 入世多埃尘：埃尘指世俗的尘垢，意为一旦踏入世俗社会，便会被尘俗纷扰、沾染功利之心。

舜帝当年南巡苍梧之时，
娥皇女英已是垂暮老人。
她们怎肯在路边哀泣涕零，
将热泪洒遍丛生的青筠？
我颇疑那竹上点点斑痕，
恰似葛陂化龙留下的鳞纹。
千万莫要脱离水泽而去，
入世之后便多了尘俗纷纭。

此诗为张耒《暇日步西园感物辄为诗得七篇》组诗之一，创作于其仕途不顺、晚年闲居退隐期间（大概率为北宋元祐之后，张耒屡遭贬谪、闲居陈州之时）。诗人闲步西园，见斑竹而生怀古之思，借二妃泣竹的典故抒发对古圣悲情的追怀，同时以斑竹为喻，寄托自身对世俗尘杂的厌倦，以及对坚守本心本真的人生期许。

1. 用典精妙，虚实结合：全诗核心用“二妃泣竹”的经典湘妃典故，奠定怀古悲情基调；又辅以“葛陂化龙”的奇幻典故，将竹上斑痕与龙鳞相联系，赋予斑竹超现实的美感，虚实相生，拓宽了意象的内涵。
2. 托物言志，卒章显志：开篇咏史怀古，中间铺陈斑竹意象，末两句“慎勿脱水去，入世多埃尘”由物及理，将咏物与抒怀结合，既写斑竹的生长特性，也暗喻为人处世需坚守本真，避免被世俗尘垢沾染，点明全诗主旨。
3. 语言平易自然：张耒作为苏门四学士之一，诗风以浅近流畅见长，此诗无晦涩典故，用词通俗却意蕴悠长，契合其“平易条畅”的创作风格，读来朗朗上口。
4. 体裁舒展随性：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，节奏舒缓自由，契合闲步感怀的闲适心境，与组诗“感物辄为诗”的随性创作基调一致。