读苏子瞻韩干马图诗

这首诗是张耒读苏轼题韩干马图的诗作后所作，借品评韩干画马的风格，批判了社会“养而不用、虚耗资源”的弊病，以骐骥（良马）与凡马的对比，抒发了对贤才不被赏识、空老林泉的惋惜与不平，兼具画论与讽喻时政的双重内涵。

1. 我虽不见韩干马，一读公诗如见者：韩干为唐代著名画马名家，此处指我虽未曾亲眼见过韩干的真迹马画，但读了您（苏子瞻）的题画诗，就如同亲眼见到了韩干笔下的马。
2. 韩生画马常苦肥，肉中藏骨以为奇：韩干画马时总偏爱将马画得肥硕饱满，以“肉中暗藏骨力”作为绘画的新奇之处。（注：杜甫曾评韩干“画肉不画骨”，此处化用其主流画论观点）
3. 开元有臣善司牧，四十万匹屯山谷：开元年间有善于掌管畜牧的臣子，朝廷养马多达四十万匹，屯聚在山谷牧场之中。（注：指唐玄宗开元年间太仆卿王毛仲主持养马的盛景）
4. 养之罕用食之丰，力不曾施空长肉：饲养这些马却很少让它们劳作，却供给丰厚的饲料，最终马匹力气无从施展，只是白白地长出肥肉。
5. 韩生图像无乃然，我谓韩生巧未全：韩干画的马大概就是这样（只长肉而少气力）吧？我认为韩干的绘画技巧尚有欠缺，未能画出良马的风骨。
6. 君不见昔时骐骥人未得，饥守盐车惟有骨：您难道没有见过昔日的良马不被赏识，饥困盐车、只剩一身瘦骨的境遇吗？（注：化用《战国策》中“骐骥困盐车”的经典典故）
7. 昂藏不受尘土侵，伯乐未来空伫立：良马身姿挺拔，不被尘俗所沾染，却因伯乐尚未到来，只能白白地伫立等待。
8. 骐骥乏食肉常臞，韩生不写瘦马驹：良马因为缺少食物，身形常常消瘦，韩干却不肯绘制这类瘦骨嶙峋的良马。（臞：指消瘦）
9. 谁能为骥传之图，不如凡马饱青刍：如今谁能为良马画出它的真容呢？（现实中）反倒不如凡马能够饱食青草。（青刍：指新鲜的青草饲料）

我虽未曾亲见韩干笔下的骏马，
拜读您的诗章便如亲眼所见。
韩生画马总爱将身形画得肥硕，
以肉中藏骨自诩为奇绝。
开元年间有善养马的臣子，
四十万匹良马屯聚山谷间。
饲之甚少役之，喂得膘肥体壮，
气力无从施展，空自长肉膘。
韩生笔下的马大抵如此吧？
我道他画艺尚欠周全。
君不见昔日骐骥不被赏识，
饥困盐车只剩一身瘦骨。
身姿挺拔不染尘俗，
伯乐未至空自伫立。
良马缺食常消瘦，
韩生却不肯画瘦马驹。
谁能为良马留真容？
只恐不如凡马，饱食青刍。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，与苏轼亦师亦友。苏轼曾作《韩干马十四匹》等题咏韩干马图的诗作，这首诗是张耒读苏轼题画诗后的有感而发。北宋中后期社会存在“冗官、冗兵、冗费”的积弊，大量资源被虚耗却未能发挥效用，诗人借评韩干画马，以唐代开元养马盛极却“养而不用”的史实，暗讽北宋朝政养士、养兵却不任贤用能的现状，同时借“骐骥困盐车”的典故，抒发了对贤才被埋没的慨叹。

1. 以论带叙，层层递进：全诗以“读诗见马”开篇，先评韩干画马的风格，再引开元养马的史实铺垫，继而用“骐骥困盐车”的典故切入贤才境遇的主题，最后以良马与凡马的对比收束，结构清晰，议论层层深入，兼具画论与时政讽喻的双重指向。
2. 对比鲜明，用典贴切：诗人以“肥马”与“瘦骐骥”、“养而不用的官马”与“饥困盐车的良马”、“凡马饱食”与“骐骥瘦臞”形成多重对比，强化了批判力度；化用《战国策》“骐骥困盐车”“伯乐相马”的经典典故，将画论与人才际遇的主题自然融合，意蕴深厚。
3. 质朴平易，直抒胸臆：张耒诗风以平易流畅著称，这首诗语言浅白易懂，没有晦涩的典故堆砌，却将对画艺的品评、对时政的讽喻、对贤才的惋惜融为一体，情感真挚，议论直白却不失含蓄。
4. 借题发挥，针砭时弊：全诗并非单纯的画评，而是借评画之机，将唐代养马的史实与北宋的社会积弊结合，以马喻人、喻政，批判了当时“重庸才、轻贤能”“养而不用、虚耗资源”的社会问题，具有鲜明的现实意义。