西窗杂咏三首

这首咏物小诗以窗前双竹为描摹对象，借“龙孙”“葛陂”的典故，既生动勾勒出青竹穿篱而出、叶声清越的生机之态，又托物言志，抒发了诗人虽处闲境却未忘济世安民、愿以甘霖润泽天下的高远襟怀。

1. 穿篱两竹是龙孙：穿篱，指青竹突破篱笆的束缚生长而出；龙孙，竹子的雅称，因新生竹笋形如小龙之苗而得名，此处代指这两竿青竹。
2. 风叶萧萧便有闻：萧萧，风吹竹叶发出的清越声响；便有闻，言竹叶随风摇动时，其声清晰可闻，极写竹声的明净动人。
3. 却到葛陂心未已：葛陂，典故出自《后汉书·费长房传》：费长房得仙人壶公所赠竹杖，骑之归家后将杖投于葛陂，竹杖化为神龙。此处化用典故，以竹化龙的传说，喻指青竹虽小却暗藏升腾之志，济世之心从未停歇。
4. 更将甘雨洒川原：甘雨，指及时润泽万物的甘霖；川原，泛指广袤的平原旷野。此处借竹化龙施雨的想象，将竹的意象拓展为济世安民的象征，表达诗人愿为苍生谋福的愿望。

两竿青竹穿篱破土，本是隐于丛中的龙孙。
风过叶摇萧萧作响，清越之声入耳便闻。
纵然化作神龙（如葛陂旧事），济世之心从未稍泯。
只盼能化做甘霖，遍洒万里平原山川。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，其诗风格平易晓畅，多借日常物象寄寓情志。《西窗杂咏》为组诗，皆为诗人闲居时借窗前景致抒怀之作。此诗当作于诗人仕途暂歇、闲居林下之时，虽身处闲境，却仍未忘儒家士大夫“兼济天下”的担当，借窗前青竹抒发胸中志向。

1. 托物言志，寄意深远：全诗以窗前双竹为核心意象，先绘其生机之态，再化用葛陂典故，将竹的自然生长与济世之志相结合，由眼前小景拓展至天下苍生，将个人情志与家国担当融为一体，格调高远。
2. 用典自然，不着痕迹：葛陂典故的化用极为巧妙，未直接铺陈史实，而是以“心未已”三字将竹化龙的传说与诗人的情志勾连，既丰富了竹的意象内涵，又不显堆砌之感。
3. 语言平易质朴：全诗用词浅近自然，“穿篱”“萧萧”等词语生动勾勒出竹的形态与声响，无雕琢之痕，契合张耒一贯的诗风，于平淡中见真意。
4. 意境层层递进：从眼前之竹的具象描摹，到葛陂化龙的想象延伸，再到甘霖洒原的情志升华，意境由小及大，逐步拓展，最终完成了从物到志的完美转换。