和归去来词

此为宋代诗人张耒和陶渊明《归去来兮辞》的未竟之作，核心抒发了仕途失意、不合世俗的心境，以及向往归隐守道、超脱物外的人生态度，文本未最终完稿。

1. 归去来兮，行世不偶予曷归：归去来兮，即归去吧。行世不偶：指在世间行事不得志、不被赏识。曷：何、怎么。句意：归去吧！我在世上处处不合时宜，又能去往何方？
2. 其出无所为喜兮，舍去而何悲：出指出仕做官。舍去：指辞官归隐。句意：出仕本就没有什么值得欣喜的，辞官归隐又有什么可悲伤的？
3. 眄一世之无与兮，古之人逝莫追：眄（miǎn）：纵观、旁观之意。无与：没有志同道合之人。逝莫追：指古时贤人已逝，无法追随之。句意：纵观当世，没有志同道合的同伴，古时的贤人早已逝去，再也无法追随。
4. 求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非：不疚于义：行事合乎道义，内心无愧。奚恤：何必顾虑。余子：指世俗众人。句意：只要我行事合乎道义、内心无愧，又何必在意世俗众人的褒贬是非？
5. 彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣：罔极：没有定准、变化无常。颠倒其裳衣：指好恶颠倒、是非混淆。句意：世人的好恶本就没有定准，有时甚至会将是非对错完全颠倒。
6. 顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微：顾：只是、不过。涉之已深：指已在仕途世俗中浸淫已久。见微：能预见细微征兆、明察事理。句意：只是我已经在世俗中陷得太深，惭愧自己不如先贤那般明察细微。
7. 吾归甚安，无所事奔：事奔：为世俗事务奔走劳碌。句意：我归隐之后心境十分安适，不必再为俗务奔波。
8. 既守吾室，又杜吾门：守吾室：守住本心与居所。杜吾门：关闭门户、谢绝外界纷扰。句意：既守住了本心的居所，又隔绝了外界的打扰。
9. 一气孔神，于中夜存：一气：天地间的元气。孔神：非常神妙。中夜：夜半。句意：天地间的元气极其神妙，在夜半时分仍留存于我心中。
10. 纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊：纳：吸纳。至和：最和谐的元气。灵根：人的本心天性。挹（yì）：舀取。天酝：上天酿造的清醇之气。玄尊：代指自然之境。句意：将最和谐的元气吸纳到本心之中，从自然之境中舀取上天的清醇之气。
11. 既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜：充溢：充盈饱满。幽阙：内心深处。粹然：纯粹美好的样子。见颜：表现在容颜之上。句意：这平和之气既充盈于我幽深的内心，也纯粹美好地呈现在容颜之中。
12. 往有坎而兹夷兮，昔或危而今安：坎：坎坷困境。兹夷：这里平坦安稳。句意：过去遭遇的坎坷，如今都化为平坦安稳；从前历经的危殆，如今都转为平安。
13. 将从化人于西域兮，面藏吏于函关：化人：得道之人。西域：代指超脱世俗的境界。面藏吏：化用函谷关关令尹喜见老子后藏形的典故，指隐藏形迹。句意：我将追随西域得道之人的脚步，如同尹喜那般藏形遁迹。
14. 将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观：刍狗：祭祀用草狗，祭祀后即弃，此处指视万物如刍狗、不刻意执着。厌观：看腻、厌倦。句意：我将把整个世间都看作刍狗一般，对世事的废兴更替早已厌倦。
15. 彼福祸：此句未完成，推测原意为谈论祸福转化或超脱祸福。

归去吧！我在世间处处不合时宜，又能去往何方？
出仕本就没有什么值得欣喜的，辞官归隐又有什么可悲伤的？
纵观当世，没有志同道合的同伴，古时的贤人早已逝去，再也无法追随。
只要我行事合乎道义、内心无愧，又何必在意世俗众人的褒贬是非？
世人的好恶本就没有定准，有时甚至会将是非对错完全颠倒。
只是我已经在世俗中浸淫太深，惭愧自己不如先贤那般明察细微。
我归隐之后心境十分安适，不必再为俗务奔走劳碌。
既守住了本心的居所，又谢绝了外界的纷扰。
天地间的元气极其神妙，在夜半时分仍留存于我心中。
将最和谐的元气吸纳到我的本心之中，从自然之境中舀取上天酿造的清醇之气。
这平和之气既充盈于我幽深的内心，也纯粹美好地呈现在我的容颜之上。
过去遭遇的坎坷，如今都化为平坦安稳；从前历经的危殆，如今都转为平安。
我将追随西域得道之人的脚步，如同函谷关的关令尹喜那般藏形遁迹。
我将把整个世间都看作刍狗一般，对于世事的废兴更替，早已看得厌倦。
那福与祸……

张耒为北宋“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年闲居陈州，心境趋于淡泊。陶渊明《归去来兮辞》是归隐文学的经典，张耒此作为和陶之作，模仿其归隐守道的情怀，抒发自己不合世俗、渴望超脱的心境。此词未完成，大概率为中途辍笔或文稿散佚所致。

1. 取法渊明，意境冲淡：全篇以“归去来兮”开篇，模仿《归去来兮辞》的结构与意旨，抒发厌弃世俗、向往归隐的情怀，整体风格贴合道家超脱物外的思想，意境平和悠远。
2. 用典自然，意蕴深厚：化用《老子》“刍狗”、函谷关尹喜见老子等典故，贴合文意不显生硬，强化了超脱世俗、顺应自然的主题。
3. 句式兼融诗赋：以四言、六言为主，间杂长短句，兼具古赋的铺陈感与诗词的韵律美，契合“和归去来词”的体裁要求。
4. 未竟之憾：全篇仅存至“彼福祸”，未完成收尾，情感表达未能完整收束，留有文学留白与遗憾。