崇宁壬午临汝四月始闻莺二首

这首七言绝句借晚至的黄莺意象，抒发了诗人不争先、随遇而安的处世心态，展现出历经世事波折后淡然自适的心境，同时暗含对时节更迭、自然生机的从容接纳。

好音终在耻争先
好音指黄莺清脆悦耳的鸣叫声，亦喻美好的声名与言行；耻争先，以争先为耻，不愿抢在他人或同类之前。
谷外寒多故后迁
谷外指山谷之外的开阔地带；寒多，谓此时春寒尚盛，时节较晚；故，因此；后迁，比同类黄莺晚些迁徙飞来。
已过花时亦何恨
花时指百花盛放的暮春时节；亦何恨，又有什么可遗憾的呢。
不妨夏木绿参天
不妨，没有妨碍、不必在意；夏木，夏季的林木；绿参天，形容枝叶繁茂、直插云天，尽显夏日生机。

黄莺的鸣唱向来清越动人，却以争先抢鸣为耻，不肯率先发声。
山谷之外春寒犹重，所以它才比同伴晚些启程迁徙。
即便错过了繁花盛放的暮春时节，又有什么可遗憾的呢？
且看夏日里的林木，已然绿意参天，满是盎然生机。

崇宁壬午即宋崇宁元年（1102年），此时北宋党争激烈，张耒作为苏门四学士之一，属于元祐旧党，被列入“元祐党籍”，罢官后迁居临汝（今河南临汝）。经历朝堂风波的打击后，诗人心境趋于平和淡然，这首诗借晚莺的形象，寄托了自己不趋炎附势、不争先逐利的处世态度，以自然物象消解失意情绪，展现出随遇而安的旷达。

1. 托物言志，含蓄蕴藉：全诗以黄莺为核心意象，借其“耻争先”“后迁”的习性，暗喻诗人自身在党争漩涡中不争先、不趋时的人生选择，将抽象的处世哲学具象化，避免了直白说教，余味悠长。
2. 结构自然，层层递进：前两句咏物，描摹晚莺的习性与晚至的缘由；后两句转而为抒情议论，由“已过花时”的惋惜转为“夏木绿参天”的释然，从物态过渡到心境，流转自然。
3. 语言平易浅近：全诗无生僻典故，用词直白晓畅，符合张耒“平易自然”的诗风，以浅近的语言传递出深沉的人生体悟，体现了宋诗理趣盎然的特点。
4. 意境恬淡旷达：末句“夏木绿参天”勾勒出夏日林木繁茂的开阔画面，与前两句的晚莺、暮春的花时形成时间与景致的转换，传递出诗人不因错过春景而懊恼，反而欣然接纳夏日生机的豁达心境，整体意境闲适恬淡。