三龛

这首五言怀古古诗是宋代诗人张耒游览洛阳龙门三龛石窟后的作品。诗人先描绘三龛石窟的雄伟壮观，转而批判统治者为造像耗尽民力却无补于国运，最终借伊水晚景、千年鹤归的意象，抒发历史沧桑之感与对时局的深沉感慨，兼具写实性与批判性。

1. 万穴列岩壁，三龛独雄夸
   万穴：指岩壁上密布的众多石窟龛洞；列：排列分布；雄夸：雄伟著称。此句写龙门石窟群中，三龛石窟气势最为恢弘。

2. 封山凿其骨，开像俨且呀
   封山：指以山体为依托开凿造像；凿其骨：凿开山体雕琢佛像；俨：庄重肃穆的样子；呀：形容佛像张口的姿态，兼具庄严与生动感。此句写造像工程的浩大与佛像的威仪。

3. 悲哉轻人功，不计岁月赊
   轻人功：轻视、滥用民力；岁月赊：岁月漫长，赊指久远。此句批判统治者不顾民力消耗与工程耗时，一味追求造像。

4. 像成竟何补，国破荒蓬麻
   竟何补：到底有什么补益；荒蓬麻：指遍地蓬草、麻类杂草，形容荒芜破败的景象。此句以国破荒寂的结局，反衬造像工程的徒劳无功。

5. 悠悠清伊水，去去萦山斜
   悠悠：水流悠长舒缓的样子；伊水：即伊河，流经洛阳龙门石窟一带；去去：不停奔流远去；萦山斜：环绕山体蜿蜒流淌。此句以永恒的伊水反衬人世变迁。

6. 晚渚栖暝鸥，夕波战余霞
   晚渚：傍晚时分的水中小洲；暝鸥：归巢栖息的鸥鸟；战：此处指水波摇曳晃动，将晚霞的光影揉碎晃动，极具动态感；余霞：傍晚残留的云霞。此句勾勒出清冷苍凉的晚渡晚景。

7. 陵谷良未迁，古今如转车
   陵谷：语出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，指世事沧桑变迁；良未迁：确实没有发生太大的地貌变迁；转车：转动的车轮，比喻时光流逝、世事更迭之快。此句议论世事无常，古今变迁迅疾。

8. 应有千年鹤，归金如咨嗟
   千年鹤：化用丁令威化鹤归乡的典故（东晋《搜神后记》载丁令威学道成仙后化鹤归来，落城门上唱“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”）；归金：一说为“归林”之误，此处指仙鹤归来时的慨叹；咨嗟：叹息之声。此句以千年仙鹤归来的想象，收束全诗，抒发历史兴亡的深沉叹息。

岩壁间密布着万千石窟龛洞，唯有这三龛最为雄伟著称。
凿开山体雕琢出佛像骨脉，塑成的圣像庄重又神态开张。
可悲啊，当政者轻弃民力，从不顾及岁月的漫长。
佛像修成究竟有何补益？最终国破家亡，只剩荒草遍地蓬麻。
悠悠流淌的清伊河水，不停歇地绕着山岩蜿蜒斜去。
傍晚的水洲上栖息着归巢的鸥鸟，夕照水波摇荡着残余的云霞。
丘陵深谷本未轻易变迁，古今世事却如转动的车轮般倏忽而过。
想来该有千年的仙鹤归来，对着这荒芜遗迹声声咨嗟。

张耒为北宋“苏门四学士”之一，生活于北宋中后期，彼时朝廷党争激烈，外有辽夏威胁，内有民生凋敝之弊。此诗应为诗人游览洛阳龙门三龛石窟时所作：龙门三龛为北魏至唐代开凿的大型石窟群，工程耗时百年、耗尽民力。张耒见其宏伟造像，联想到北宋统治者为崇佛佞道、兴造工程而劳民伤财，却无法挽救国运衰颓的现状，借古讽今，抒发了对历史兴亡的感慨与对时局的忧虑。

1. 结构层次分明：全诗以“写景—批判—写景—议论—抒情”的脉络展开，先铺陈三龛的雄伟，再转入对劳民伤财的批判，继而以伊水晚景烘托苍凉氛围，再以“陵谷转车”的议论点明世事变迁，最后以丁令威典故收束，层层递进，情感逐层深化。
2. 对比手法突出：以三龛造像的宏伟与“国破荒蓬麻”的荒芜形成强烈对比，凸显造像工程的徒劳；以永恒的伊水、陵谷与倏忽变迁的古今形成对比，强化历史沧桑之感。
3. 用典自然贴切：末句化用丁令威化鹤归乡的典故，以千年仙鹤归来叹息的想象，将历史兴亡的感慨具象化，既呼应了石窟的久远历史，又拓展了诗歌的意境，含蓄深沉。
4. 语言平易质朴：张耒诗风近于白居易，浅近流畅，无堆砌辞藻之弊，如“轻人功”“荒蓬麻”等语直白易懂，却精准传达出批判与感慨，兼具文学性与可读性。
5. 炼字精妙：“夕波战余霞”的“战”字，将水波晃动晚霞的动态场景生动写出，以拟人化的手法赋予画面灵动之感，成为全诗的点睛之笔。